السائل : هنا يقول المصنف وأحال الكلام عليه إلى تخريجه لأحاديث كتاب * المصطلحات الأربعة * للمودودي .

الشيخ : هذا الذي أردت أن أستدركه على ما فاتني مصطلحات للمودودي طبع طبعة أولى وعليها تخريجي ثم أعيد طباعة هذا الكتاب مع الأسف في بعض الطبعات بل لعلها أكثر الطبعات دون هذا التخريج ولذلك فهذا المؤلف أو غيره وقف على هذه الطبعات التي جرّد عنها تخريجنا لهذا الكتاب فالطبعة التي كنت خرجّت أحاديث الكتاب فيها كان مطبوعاً في دمشق فلو أن المؤلف يقول مثلا ما وجدت تخريج هذا الحديث في هذا الكتاب كتاب المودودي طبعة كذا لكان أدق تعبيرا من هذا الإطلاق في شيء ... ؟

السائل : فيه رواية ثانية أيضا

الشيخ : نعم

السائل : اللي هو حديث رقم ست مئة وسبعة فهو يتكون من روايتان .
الطالب : ذكر أنه عزاه للإمام أحمد يقول ولم أجده .

السائل : نعم يقول وهم في عزوه للإمام أحمد هذا الموجود المقصود هنا .

الشيخ : نعم

السائل : تقصد المودودي ولا في عزوه للإمام أحمد .

الشيخ : أنا أتكلم على كتاب المودودي أما هو ملاحظته في محلها أما جزمه بنفي وجود الحديث في مسند أحمد فهذا مما يعني يدخل في أول كلامي يمكن أن يكون صحيحا وأن يكون عزوي إياه وهما ويمكن أن يكون هذا هو الوارد والتأكيد لهذا أو ذاك لا يمكن وليس عندنا المراجع التي تجعلنا نقطع بوهمي أو بوهمه هذا ينبغي أن يعاد فيه إلى الكتب التي تخرّج الأحاديث بدقة أو تشير إلى ألفاظها كمثل * معجم المفهرس لألفاظ الحديث * * ومفتاح كنوز السنة * ونحو ذلك مما يتعلق أنا بي شخصيا حيث عندي كتاب اسميه معجم الحديث وهو بخط ... مرتب على الحروف الهجائية اسميه بمعجم الحديث وأكثر مادة هذا المعجم من مخطوطات الظاهرية ويوجد في كثير من الأحيان تخريج إضافي على المصادر التي ذكرتها من مخطوطات الظاهرية إضافة تخريجات جديدة من الكتب المطبوعة فهذا وذاك مما ينبغي أن أرجع إليه لأخطئ نفسي أو أخطئ غيري .
غيره .
القارئ : ولمسلم عن ابن عمر مرفوعا يطوي الله السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأراضين السبع ثم يأخذهن بشماله ثم يقول أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يقول المصنف رواه مسلم عن ابن عمر وفي إسناده عمر بن حمزة العمري ضعيف كما في التقريب وقد تفرّد بذكر الشمال في هذا الحديث وقال الحافظ البيهقي في الأسماء والصفات " ذكر الشمال فيه تفرّد به عمر بن حمزة عن سالم وقد روى هذا الحديث نافع وعبيد الله بن المقسم عن ابن عمر "

الشيخ : صاحب ...
القارئ : ...

الشيخ : كيف