السائل : بخصوص الأسماء والصفات ، بخصوص الصفات التي فيها ذم - مثلًا - : اللهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ، وقوله : وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللهُ ؟ يعني هل نصف الله - عز وجل - بالمكر ولا نطلقه أم ماذا ؟

الشيخ : أولًا : قولك : فيها ذمٌّ هذا تعبير خطأ فيه ذم ، فهمتَ ؟

السائل : نعم ، لأ ، لأن بعض الصفات .

الشيخ : يا أخي ، أسألك : فهمْتَ ؟

السائل : نعم نعم .

الشيخ : وأنت كثير التعليل في غير محلِّه ، دَعْك من التعليلات ، نحن نقول كما قال - تعالى - : وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللهُ ، اللهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ ، لكن لا نشتقُّ من ذلك اسمًا فاعلًا ؛ فلا نقول : إن الله ماكر أو مكَّار أو مُستهزئ أو ما شابه ذلك ؛ لعلك فهمت عليَّ ؟

السائل : نعم فهمت يا شيخ .

الشيخ : عندك شيء غيره ؟

السائل : نعم ، في سؤال أخير .

الشيخ : تفضَّل .