السائل : فضيلة الشَّيخ ، الكحول هل هو نجس عينه أم نجس حكمه ؟

الشيخ : لا ، حكمه .

السائل : حكمه يعني لو دخل يعني في أي أكلات ما نأكلها .

الشيخ : لو إيش ؟

السائل : لو دخل في أي مأكولات أو مشروبات نأكلها ونشربها ؟

الشيخ : إيش تأكل ؟

السائل : لو دخل الكحول في الأطعمة في الأسماك .

الشيخ : يا شيخ ما تفرّق بين الحكمي والعيني ؟

السائل : نعم .

الشيخ : إيش معنى حكمي وإيش معنى عيني ؟

السائل : الحكمي إنه نجس نجاسة حكمية ، إنما العيني نجاسة مغلظة ... .

الشيخ : يا شيخ معنى حسي : بمعنى أنه حرام لكنه ليس نهيا مثلًا الخمر حرام لكنها ليست نجسة هذا المقصود بالحكمي والعيني .

السائل : نعم .

الشيخ : فأنت بأى لما تسأل تأكل ماذا ؟ حراما أم حلالا ؟

السائل : نعم حراما .

الشيخ : ها .

السائل : الكحول لما دخل في الأشربة يبأى حرام يعني مثلًا البيبسي الي داخل فيه مادة مثلًا مادة اسمها الكافيين فهل شربه يجوز ؟

الشيخ : هذا يا شيخ الله يهديك سؤال ثاني يقول الرسول - عليه السلام - : ما أسكر كثيره فقليله حرام .

السائل : أيوا .

الشيخ : فالبيبسي ولا غيره من المشروبات إذا كان الكثير منه يسكر فالقليل منه حرام .

السائل : نعم .

الشيخ : أما مجرد كون شيء فيه مسكر ولا يجعله مسكرا الكثير منه فليس حراما كالدواء مثلًا ليس حراما آ فدواء فيه كحول لكن هذا الدواء مهما شرب منه الإنسان .

السائل : نعم .

الشيخ : فلا يمكن أن يسكر به فهذا يجوز تعاطيه ، كذلك قس كل السوائل التي فيها نوع من الكحول فإذا كان الكثير من هذا النوع يسكر ، فالقليل منه حرام .

السائل : نعم .

الشيخ : لعلك فهمت الجواب ؟

السائل : نعم .

الشيخ : طيب .

السائل : الله يجزيكم الخير .

الشيخ : وإياكم .