السائل : يقول : أخرج النسائي عن أبي اليسر أنه قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : اللهم إني أعوذ بك من التردِّي ، والهدم ، والغرق ، والحريق ، وأعوذ بك أن يتخبَّطني الشيطان عند الموت ، وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرًا ، وأعوذ بك أن أموت لديغًا ، وصحَّحه شيخنا في " صحيح النسائي " ، وهناك حديث آخر وفيه : الشهداء سبعة - ومنها - : الغريق والحريق أو الغرق والحرق والذي يموت تحت الهدم إلى آخره ، السؤال : كيف نوفِّق بين الحديثين ، وفي الحديث الأول فيه الاستعاذة من الموت تحت الهدم والغرق والحرق ؛ مع أنه - عليه الصلاة والسلام - قد حكمَ للذي يموت بهذه الطرق بالشهادة ؟

الشيخ : نعم ، لا يحضرني الجواب الآن عن هذه المشكلة ، وإن كان يُمكن القول أن الغرق والحرق هو مما يبتلي الله به عباده المؤمنين ، ولكن ذلك لا يعني أن المسلم ينبغي أن يطلب من ربِّه مثل هذا الابتلاء ، لكن إذا ما ربُّنا - عز وجل - قدَّر عليه مثل هذا الابتلاء ، وصبر على ذلك ؛ فهو في حكم الشهيد ، وليس شهيدًا حقيقيَّا ، هذا يُمكن أن يقال ، والله أعلم .