تفسير قوله تعالى :" والذين في أموالهم حق معلوم . للسائل والمحروم " وأعظمها حق الزكاة .
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
الشيخ : وذكر الذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم ومن هذه الحقوق بل أظم الحقوق على الإطلاق حق الزكاة، حق الزكاة الذي يأتي الشيطان إلى الإنسان فيحاول أن يلقي في قلبه البخل حتى لا يؤدي الزكاة ، كما أن الشيطان يأتي إلى الإنسان ويلقي في قلبه أن لا يصلي أو أن يصلي صلاة ناقصة، لأن الزكاة من أركان الإسلام ، والشيطان لا يريد من بني آدم أن يأتوا بأركان الإسلام ، ولهذا تجد الإنسان يحمّر ويصفّر لإخراج الزكاة ، لكن تأتيه وليمة لا داعي لها فيخسر عليها أكثر مما يجب من الزكاة في ماله ، بدون أي مشقة على نفسه ، ولا شك أن هذا من الشيطان ، أن يكون الإنسان كريما بما لا يلزمه بخيلا بما يلزمه .
بل إني أقول تجد الواحد منّا في الصّدقة يهون عليه أن يتصدّق بمال كثير ، لكن في الزكاة يصعب على نفسه أن يؤدي الزكاة ، تجده يتصدق بعشرة ريالات عشرين ريال ما يهمّه ، تقول له عليك زكاة في المائة ريالين ونصف يشق عليه أن يخرج ريالين ونصف بينما هو يتصدّق بعشرة أو عشرين، لماذا ؟ ، لأن الشيطان حريص على بني آدم أن لا يقوموا بما أوجب الله عليهم .
مع إني أقول إن الزكاة أفضل من الصدقة ، ودليل ذلك قوله تعالى في الحديث القدسي : ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه فركعتان من الفريضة أفضل من ألفي ركعة من النافلة ، لأنها أحب إلى الله عز وجل ، ولولا أنها أحب إلى الله ما ألزم الله بها العباد، التطوع جعل الأمر إليهم، الفرض ألزمهم الله به ، وهذا يدل على أن الله يحب الفرائض ، والزكاة تجب في عدة أموال ، نتكلم منها على ما يهم أكثر الناس، وهي :
بل إني أقول تجد الواحد منّا في الصّدقة يهون عليه أن يتصدّق بمال كثير ، لكن في الزكاة يصعب على نفسه أن يؤدي الزكاة ، تجده يتصدق بعشرة ريالات عشرين ريال ما يهمّه ، تقول له عليك زكاة في المائة ريالين ونصف يشق عليه أن يخرج ريالين ونصف بينما هو يتصدّق بعشرة أو عشرين، لماذا ؟ ، لأن الشيطان حريص على بني آدم أن لا يقوموا بما أوجب الله عليهم .
مع إني أقول إن الزكاة أفضل من الصدقة ، ودليل ذلك قوله تعالى في الحديث القدسي : ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه فركعتان من الفريضة أفضل من ألفي ركعة من النافلة ، لأنها أحب إلى الله عز وجل ، ولولا أنها أحب إلى الله ما ألزم الله بها العباد، التطوع جعل الأمر إليهم، الفرض ألزمهم الله به ، وهذا يدل على أن الله يحب الفرائض ، والزكاة تجب في عدة أموال ، نتكلم منها على ما يهم أكثر الناس، وهي :
الفتاوى المشابهة
- شرح قول المصنف : " والزكاة كالدين في التركة ". - ابن عثيمين
- معنى قوله تعالى: (للسائل والمحروم) - ابن عثيمين
- كلمة للشيخ حول الزكاة و فضلها و مكانتها في ا... - ابن عثيمين
- بيان الأموال التي تجب فيها الزكاة. - ابن عثيمين
- تفسير قوله تعالى : (( الذين لا يؤتون الزكاة... - ابن عثيمين
- شرح قول الإمام النووي رحمه الله تعالى فيما ن... - ابن عثيمين
- تتمة شرح قول الإمام النووي رحمه الله تعالى ف... - ابن عثيمين
- أكل زكاة أمواله - اللجنة الدائمة
- تفسير قوله تعالى: (وفي أموالهم حق للسائل وال... - ابن عثيمين
- ما معنى قوله تعالى : [ والذين في أموالهم حق... - ابن عثيمين
- تفسير قوله تعالى :" والذين في أموالهم حق معل... - ابن عثيمين