الشيخ : ومن لغو اليمين أن يحلف على شيء يظن صدق نفسه وتبين الأمر بخلافه مثال ذلك : قال والله لقد شاهدت فلانا البارحة وهو قد شاهد رجلا يشبهه فظن أنه هو فقال : والله لقد شاهدت فلانا البارحة ثم تبين بعد ذلك أنه لم يشاهده فهذا لغو يمين ليس على الإنسان فيه كفارة ومن ذلك أيضا على القول الراجح إذا قال : والله ليقدمن فلان غدا بناء على ظنه أنه سيقدم ثم لم يقدم فإنه لا كفارة عليه لماذا ؟ لأنه حلف على ظنه هو ظان أن فلانا يأتي غدا فقال : والله ليقدمن غدا ولكن لم يقدم فهذا ليس عليه كفارة وذلك لأنه حلف على ظنه والحالف على ظنه لا يزال على ظنه فليس عليه في ذلك كفارة.