الشيخ : " لكنما الكوني فهو قضاؤه *** في خلقه بالعدل والإحسان "
الحكم الكوني قضاء الله تعالى في الخلق وقضاؤه دائر بين أمرين لا ثالث لهما هما : العدل والإحسان والثالث الظلم وهو منتف في حق الله عز وجل لأن القضاء في الخلق إما عدل وإما إحسان وإما ظلم أنت تعامل غيرك بإيش؟ إما بالعدل أو بالإحسان أو بالظلم لكن الله عز وجل منتف في حقه الظلم ولهذا قال: " بالعدل والإحسان " فقط فمجازاة السيء على سيئته
الطالب : بالعدل

الشيخ : والمحسن على إحسانه
الطالب : إحسان

الشيخ : إحسان أما ظلم لا يمكن أن يقع الحكم الكوني إذن هو قضاء الله في الخلق قضاؤه الكوني في خلقه وهو دائر بين أمرين هما يا بخاري أليس كذلك؟ ولا هذي واضح البحث نعم
الطالب : بالعدل والإحسان

الشيخ : بالعدل والإحسان فيه جور
الطالب : ...

الشيخ : ليس فيه جور ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلماً ولا هضما طيب
" هو كله حق وعدل ذو رضى *** " كله : أي حكمه الكوني ، كله حق وعدل لأنه دائر بين العدل والإحسان ولكن المقضي المقضي الكوني هو الذي فيه التفصيل ولهذا قال : " *** والشأن في المقضي كل الشان "
المقضي هو الذي فيه البلاء أما القضاء نفسه فليس فيه بلاء كله حق وعدل " *** الشأن في المقضي كل الشان "