الشيخ : " ويرون أن أمامهم يوم اللقا *** لله مسألتان شاملتان "
في هذا البيت أخذ المؤلف بلغة من يلزم المثنى الألف مطلقا لأن قوله : أن أمامهم أمام مصدر خبر مقدم ومسألتان اسم أن مؤخر وشاملتان صفة له ويصح أن نجعل أمام هو الاسم على أنه ليس بظرف ولكنه اسم لما كان قدام الإنسان لأن هذا الأمام والفوق والتحت قد يراد بها نفس المعنى لا أنها ظرف لشيء آخر فيكون المؤلف جار على اللغة الفصحى على كل حال يقول :
" يرون أن أمامهم يوم " لقاء الله " مسألتان شاملتان " .