والله ما اضطر العباد إليه فيـ***ـما بينهم من حادث بزمان (بيان بطلان قول أن كل مسألة بعينها يوجد حكمها في الكتاب والسنة)
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
الشيخ : ثم قال المؤلف :
" والله ما اضطر العباد إليه فيـ *** ـما بينهم من حادث بزمان "
يعني معناه أن النصوص كافية كافية ولكن لا شك أن هذا ليس على إطلاقه فإن الحوادث لا منتهى لها وهي أعني الحوادث أحيانا قد تكون داخلة في العموم ولكنه لا يفهم بعض الناس دخولها فيذهب إلى القياس ودعوى أن كل مسألة بعينها يوجد حكمها في الكتاب والسنة في النفس منه شيء لكن نعم يوجد الإحالة على القياس في الكتاب والسنة وحينئذ يكون لها أصل في الكتاب والسنة من حيث أن الكتاب والسنة يحيلان على القياس الصحيح المهم كلام المؤلف هنا يقول :
" والله ما اضطر العباد إليه فيـ *** ـما بينهم من حادث بزمان " .
" والله ما اضطر العباد إليه فيـ *** ـما بينهم من حادث بزمان "
يعني معناه أن النصوص كافية كافية ولكن لا شك أن هذا ليس على إطلاقه فإن الحوادث لا منتهى لها وهي أعني الحوادث أحيانا قد تكون داخلة في العموم ولكنه لا يفهم بعض الناس دخولها فيذهب إلى القياس ودعوى أن كل مسألة بعينها يوجد حكمها في الكتاب والسنة في النفس منه شيء لكن نعم يوجد الإحالة على القياس في الكتاب والسنة وحينئذ يكون لها أصل في الكتاب والسنة من حيث أن الكتاب والسنة يحيلان على القياس الصحيح المهم كلام المؤلف هنا يقول :
" والله ما اضطر العباد إليه فيـ *** ـما بينهم من حادث بزمان " .
الفتاوى المشابهة
- في مسألة القياس . - الالباني
- ما هي شروط الأخذ بالقياس ؟ - الالباني
- هل حادثة إرضاع الكبير في عهد النبي صلى الله عل... - الالباني
- كلمة من الشيخ في بيان العلم النافع والعمل الصا... - الالباني
- بيان مكانة السنة من الكتاب، وبيان أهمية دراسته... - الالباني
- ما معنى قول الإمام أحمد : " القياس في الدين با... - الالباني
- الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم: (لا يأتي... - ابن عثيمين
- ما صحة من يقول أن الحوادث لا تكون إلا من حادث.؟ - ابن عثيمين
- ما هو ضابط التفريق بين الحادثة التي خرجت مخرج... - الالباني
- الرد على من قال إن الحوادث لا تقوم بالله وال... - ابن عثيمين
- والله ما اضطر العباد إليه فيـ***ـما بينهم من... - ابن عثيمين

