السائل : ... .

الشيخ : الفقهاء قالوا إنه يباح تنشيف الأعضاء والحديث ليس فيه دليل على أنه يستحب عدم التنشيف ولا على أنه يستحب التنشيف، وذلك لأن بعض العلماء قال أن إتيان ميمونة بالمنديل يدل على أنه من عادته أن ينشف ولكنه ردها لسبب الله أعلم، لأن هذه قضية عين ردها لسبب من الأسباب، ومنهم من يقول أن إتيان ميمونة بالمنديل تصرف منها واجتهاد منها فرده النبي صلّى الله عليه وعلى آله وسلم وبناء على ذلك يكون الأفضل ألا ينشف ولهذا ذهب فقهاء الحنابلة رحمهم الله إلى أن التنشيف مباح لا يؤمر به ولا يقال الأفضل تركه.