الشيخ : ذكر رحمه الله أن ريح الجنة يوجد من مسيرة أربعين أربعين عاما، وفي أثر آخر: من مسيرة مائة عام، وفي أثر ثالث: من مسيرة خمسمائة عام.
وإذا نظرت الفرق بين أربعين عاما، وخمسمائة عام وجدته شاسعا، لكن الخمسمائة غمزه ابن القيم رحمه الله، فيبقى النظر بين الأربعين نعم؟ والسبعين والمائة.
يقول رحمه الله : ليس فيها تناقض، وحمل ذلك على أوجه ثلاث: إما باختلاف المدركين لريحها، لأن الناس يختلفون في إدراك الريح، أليس كذلك؟ فتجد بعض الناس يمشي من عند البيت ويقول: أهل البيت يطبخون كذا وكذا، عرفتم؟ هذا واقع ولا غير واقع؟ واقع. والثاني يجعل أنفه في كوة الباب ولا يشم، نعم؟ نعم هذا فرق. نعم، فيكون التقدير الأكثر بالنسبة لمن شمه ضعيف، والتقدير الأدنى بالنسبة لمن شمه قوي، هذا واحد.