القارئ : باب : قول النبي صلى الله عليه وسلم : كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل .حدثنا علي بن عبد الله قال : حدثنا محمد بن عبد الرحمن أبو المنذر الطفاوي عن سليمان الأعمش قال : حدثني مجاهد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال : كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وكان ابن عمر يقول: " إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك " .

الشيخ : أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بمنكبه من أجل أن ينتبه لما يقول ، وقوله : كأنك غريب أو عابر سبيل الفرق بينهما أن الغريب المقيم في البلد الذي ليس وطناً له وعابر السبيل الذي مر بالبلد وهو سائر أي أنك لا تتخذ الدنيا وطناً ، لأن الناس ثلاثة أقسام : مستوطن ، وعابر سبيل ، والثالث مقيم ، مقيم لكنه غريب ، مقيم لكنه غريب ، فيقول كن في الدنيا كأنك غريب أي مقيم في غير وطنك ، أو عابر سبيل مسافر ، مررت بالبلد وأنت تأخذ حاجة وتمشي ، الثالث من ؟ المستوطن يعني لا تكن مستوطنا لأنها ليست دار وطن ولهذا تأثر ابن عمر بهذه الوصية كان يقول : " إذا امسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء " يعني اعمل اعمل ، لا تقول أترك عمل الصباح لآخر النهار ، أو عمل آخر النهار لعمل الصباح ، اعمل لا تنتظر لأنك لا تدري هل تدرك الصباح إذا أمسيت، أو المساء إذا أصبحت " وخذ من صحتك لمرضك" الإنسان ليس دائما صحيحا ، يمرض فيعجز عن الوظائف الدينية التي كان يفعلها في حال صحته " خذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك " وموتك أطول من حياتك بكثير ، إذا عمرت ستعمر مثلاً مئة وخمسين سنة قل هكذا ، لكن كم من الناس الذين ماتوا ؟ آلاف السنين، آلاف السنين ، إذن موتك أكثر من حياتك فخذ من حياتك لموتك ، وهذه وصية من ابن عمر رضي الله عنه وصية نافعة ، تزهد في الدنيا ، يقول بعض الناس يروي حديثاً عن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً هذا أولا ليس بحديث ، ليس بحديث، وثانيا معناه ليس على مايظن بعض الناس ، لأن معنى قول اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا : يعني لا تهتم الذي مايبغى اليوم أجله لبكرة ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً يعني لا تؤخر ، عمل الآخرة لا تؤخره كأنك تموت غداً فاعمل اليوم عمل اليوم، لكن الدنيا خذها على التراخي ، الدنيا دعها على التراخي ، وليس كما يظن بعض الناس ، أن المعنى أحكم عمل الدنيا ، ولا تهتم بعمل الآخرة لأن عمل الآخرة لا تظهر ثمرته إلا بعد الموت ، فمعنى هذه الكلمة ، أنه ينبغي للإنسان في أمور الدنيا أن لا يهتم بها ، ما لا يكون اليوم ، يكون غداً ،كأنك تعيش أبداً ، أما الآخرة فاهتم بها ولا تضيعها ، لا تؤخر عمل اليوم لغدٍ .