القارئ : باب : ما يتقى من فتنة المال . وقول الله تعالى : إنما أموالكم وأولادكم فتنة

الشيخ : قوله تعالى : إنما أموالكم وأولادكم فتنة هذه الصيغة فيها الحصر ، ما طريقه ؟
القارئ : إنما

الشيخ : إنما ، يعني ما أموالكم ولا أولادكم إلا فتنة ، لكن هل هي فتنة خير أو هي فتنة شر ، يقول الله تعالى : ونبلوكم بالخير والشر فتنة قد تكون فتنة بخير وقد تكون فتنة بشر ، وكذلك الأموال والأولاد قد يكون الولد صالحاً فيكون عونا لأبيه في حياته على طاعة الله وينفعه بعد مماته بالدعاء ، وكذلك المال ، نعم المال الصالح عند الرجل الصالح فالفتنة هنا تشمل هذا وهذا ، ولذلك قال الله بعده : والله عنده أجرٌ عظيم يعني فاجعلوا هذا فتنة في الخير ، لتنالوا الأجر .