القارئ : باب : قوله عز وجل : إن زلزلة الساعة شيء عظيم . أزفت الأزفة . اقتربت الساعة حدثني يوسف بن موسى حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح

الشيخ : قول الله عز وجل : إن زلزلة الساعة شيء عظيم هذا بقية آية ، قال الله فيها : يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد وقد اختلف العلماء في هذه الزلزلة ، هل هي يوم القيامة ؟ أو الزلزلة التي تكون قبيل النفخ في الصور ؟ فمنهم من قال بالأول وقال إن هذه الزلزلة تكون يوم القيامة ، وأنها عبارة عن زلزلة الأفئدة والقلوب واضطرابها ، ومنهم من قال أنها في الدنيا ، وأنها زلزلة حسية ، تزلزل الأرض بهم وحينئذٍ ، يعتقدون أو يوقنون بأنها هي الساعة ، ثم ينفخ في الصور فيفزعون ويموتون ، هؤلاء أيدوا رأيهم بقوله تعالى : يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت كل مرضعة ، والتاء إذا جاءت في مرضع فهي للفعل لا للوصف ، بخلاف ما إذا نزعت التاء ، فإنها
القارئ : للوصف

الشيخ : للوصف ، يعني تقول إمرأة مرضع وامرأة مرضعة ، الفرق بينهما أن الأول وصف ، والثاني
القارئ : فعل

الشيخ : فعل ، مرضعة ، يعني الآن صبيها يرضعها ، بخلاف الأولى مرضع لو كان الصبي في فراشه ، فهي مرضع ، لأنه وصف ، قالوا فقوله تعالى : كل مرضعة يدل على أن هناك من ترضع فعلاً ، وتضع كل ذات حمل حملها يدل على أن هناك حمل فعلاً يوضع ، وهذا لا يوجد في الآخرة ، ولا شك أن هذا يؤيد هذا القول ، على أنها زلزلة تكون في آخر الدنيا ، وقوله : أزفت الآزفة اقتربت الساعة ، أزفت الآزفة : يعني قربت ، القريبة وهي الساعة قال الله تعالى : أزفت الآزفة ليس لها من دون الله كاشفة وقال تعالى : وما يدريك لعلى الساعة قريب وقال في الآيات التي ساقها المؤلف اقتربت الساعة فعلى هذا تكون الآزفة ، هي الساعة ، نعم .