هل الرواتب إذا تركها العبد بالكلية لا يأثم مستدلا بحديث الأعرابي.؟
السائل : الحديث السابق ، والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ، ولا أنقص منهن أن الرواتب لو تركها الإنسان لا يأثم عليها ؟
الشيخ : أي نعم ما في إشكال
السائل : بالجملة ؟
الشيخ : بالجملة ، نعم
الشيخ : أي نعم ما في إشكال
السائل : بالجملة ؟
الشيخ : بالجملة ، نعم