القارئ : " وخَيَّروا في زائِدي سرندى *** وكل ما ضاهاه ُكـ العَلَندى
يعني أنه إذا لم يكن لأحد الزائدين مزية على الآخر كنت بالخيار ، فتقول في سرندى : سراند بحذف الألف وإبقاء النون ، وسرادٍ بحذف النون وإبقاء الألف " .
الطالب : حذف الألف .

الشيخ : ها ؟
الطالب : عندي في زيادة .

الشيخ : وش هي ؟
الطالب : كسرادٍ .

الشيخ : وسرادٍ ! وش هي ؟
الطالب : سرادٍ .

الشيخ : هذه هي ولا ، يا ابن الحلال .
الطالب : لا
طالب آخر : جمع سراد .
القارئ : " وسرادٍ بحذف النون وإبقاء الألف ، وكذلك علندى فتقول علاند وعلاد ، ومثلهما حبنطى فتقول : حبانط وحباط ، لأنهما زيادتان زيدتا معا للإلحاق بسفرجل ولا مزية لإحداهما على الآخر وهذا شأن كل زيادتين زيدتا للالحاق ، والسرندى الشديد ، والأثنى سراندة " .

الشيخ : سراندة .
القارئ : " والعلندى "
الطالب : سرندات يا شيخ .

الشيخ : ها ؟
الطالب : إلى سراندات يا شيخ

الشيخ : سرندات ؟!
الطالب : إي نعم .
طالب آخر : نسختنا عليها سراندة .

الشيخ : إي سراندة .
الطالب : والأنثى سراندة .

الشيخ : والأنثى سراندة ؟
الطالب : لا سراندات .

الشيخ : أو سراندة ؟
الطالب : لا سراندات .

الشيخ : ثم ؟!
الطالب : ثم كان سرندات.

الشيخ : يعني سراندات ؟!
الطالب : سراندات .
القارئ : " والأنثى سراندات ، والعلندى بالفتح الغليظ من كل شيء وربما قيل : جمل عُلندَى بالضم ، والحبنطى القصير البطين يقال : رجل حبنطي بالتنوين " .

الشيخ : حبنطىً حبنطىً
القارئ : " رجل حبنطىً بالتنوين ، وامرأة حبنطاة " .

الشيخ : الحمدلله على كل حال تمام يقول المؤلف رحمه الله " التصغير "