الجواب : أما الإسبال: فحرام؛ لا يجوز لأحد أن يجر إزاره دون الكعبين؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار ) والذين توهموا أن جر الإزار مذموم مع الكبر والخيلاء أخطئوا في ذلك.. لماذا؟ لأنهم خلطوا بين حديثين : الحديث الأول (ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار ) والحديث الآخر : ( من جر إزاره من الخيلاء لم ينظر الله إليه) قالوا: إذاً: لو جر إزاره بغير الخيلاء فهو جائز، أما إذا جره خيلاء فهذا هو الذي لا ينظر الله عز وجل إليه>