العالم
طريقة البحث
نوى طواف الإفاضة مع طواف الوداع
اللجنة الدائمة
السؤال الأول من الفتوى رقم ( 15041 )
س1: لقد أكرمني الله سبحانه وتعالى بأداء فريضة الحج ثلاث مرات وفي كل مرة لم أؤدِ طواف الإفاضة وإنما كنت أؤدي طواف الوداع فقط؛ لأنه قيل لي: إن طواف الوداع يجزئ عن طواف الإفاضة، وهذا العام سمعت أن طواف الإفاضة ركن من أركان الحج، وإن من تركه فإن حجه باطل وناقص، فهل صحيح أن طواف الوداع يجزئ عن طواف الإفاضة أم أن حجي في المرات الثلاث ناقص، فماذا أفعل ليكون حجي إن شاء الله حجًّا كاملاً غير ناقص ومقبولاً عند الله تعالى، كما إن كان يجوز أن أكمل الناقص في حجي فمتى أكمله وهل في نفس اليوم أم في أيام مختلفة للمرات الثلاثة كما
أنه في إحدى المرات كان معي زوجتي وهي لم تؤد طواف الإفاضة مثلي فهل يجوز لها التوكيل لي أن أطوف عنها لتكمل حجها إن كان هناك إكمال أم تذهب هي لتكمل؟
ج1: الذي يظهر من كلام السائل أنه نوى طواف الإفاضة مع طواف الوداع ؛ لأنه عالم أن عليه طوافين: طواف للإفاضة وطواف للوداع وأدى طوافًا واحدًا للوداع قاصدًا أنه يجزيه عن طواف الإفاضة، وبناء على ذلك فعمله صحيح لقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" وقد نص الفقهاء على أنه لو أخر طواف الإفاضة وطافه عن السفر أجزأه عن طواف الوداع وغاية ما في الأمر أنه فهم أن طواف الوداع يجزئ عن طواف الإفاضة والمؤدى واحد، وإنما أخطأ في الفهم وهو معذور في خطئه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
س1: لقد أكرمني الله سبحانه وتعالى بأداء فريضة الحج ثلاث مرات وفي كل مرة لم أؤدِ طواف الإفاضة وإنما كنت أؤدي طواف الوداع فقط؛ لأنه قيل لي: إن طواف الوداع يجزئ عن طواف الإفاضة، وهذا العام سمعت أن طواف الإفاضة ركن من أركان الحج، وإن من تركه فإن حجه باطل وناقص، فهل صحيح أن طواف الوداع يجزئ عن طواف الإفاضة أم أن حجي في المرات الثلاث ناقص، فماذا أفعل ليكون حجي إن شاء الله حجًّا كاملاً غير ناقص ومقبولاً عند الله تعالى، كما إن كان يجوز أن أكمل الناقص في حجي فمتى أكمله وهل في نفس اليوم أم في أيام مختلفة للمرات الثلاثة كما
أنه في إحدى المرات كان معي زوجتي وهي لم تؤد طواف الإفاضة مثلي فهل يجوز لها التوكيل لي أن أطوف عنها لتكمل حجها إن كان هناك إكمال أم تذهب هي لتكمل؟
ج1: الذي يظهر من كلام السائل أنه نوى طواف الإفاضة مع طواف الوداع ؛ لأنه عالم أن عليه طوافين: طواف للإفاضة وطواف للوداع وأدى طوافًا واحدًا للوداع قاصدًا أنه يجزيه عن طواف الإفاضة، وبناء على ذلك فعمله صحيح لقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" وقد نص الفقهاء على أنه لو أخر طواف الإفاضة وطافه عن السفر أجزأه عن طواف الوداع وغاية ما في الأمر أنه فهم أن طواف الوداع يجزئ عن طواف الإفاضة والمؤدى واحد، وإنما أخطأ في الفهم وهو معذور في خطئه. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
الفتاوى المشابهة
- حكم الطواف بنية الإفاضة والوداع - ابن باز
- اجتماع طواف الإفاضة مع طواف الوداع - اللجنة الدائمة
- هل يحتسب طواف الإفاضة بدلا من طواف الودا... - اللجنة الدائمة
- حكم جعل طواف الإفاضة والوداع طوافًا واحدًا - ابن باز
- نويت طواف الإفاضة والوداع - اللجنة الدائمة
- هل يمكن الجمع بين طواف الوداع مع طواف الإفاضة... - الالباني
- هل يجزئ طواف الإفاضة عن طواف الوداع - ابن عثيمين
- طواف الإفاضة يكفي عن طواف الوداع - اللجنة الدائمة
- حكم تأخير طواف الإفاضة إلى طواف الوداع وأحوا... - ابن عثيمين
- حكم جمع طواف الإفاضة مع طواف الوداع - ابن باز
- نوى طواف الإفاضة مع طواف الوداع - اللجنة الدائمة