رد الخاطب المتدين لعدم كونه قبيليا

السائل:
فضيلة الشيخ، قلنا إن القبائل العربية بعضهم لبعض، والسؤال أن هناك طبقات لا نستطيع التصرف بها كالقبيل وغير القبيل، فهل يجوز رد المتدين غير القبيل لما يلحقنا من الكلام والهجر؟ وأرجو من فضيلتكم بيان تأويل قوله عليه السلام إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته تزوجوه إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ[الأنفال: 73] عريض

الشيخ:
كبير.

السائل:
وفساد كبير.

الشيخ:
نعم، وكما قلنا إن المسلمين والحمد لله أنهم بعضهم لبعض أكفى، لكن من ناحية النسب إذا كان هذا قبيلي وهذا غير قبيلي فالعقد يصح يصح ولكن يبقى الخيار للمراه اذا لم ترضى او احد اوليائها اذا لم يرضى له حق الفسق فهو عقد صحيح لكن مبني على الاجازه لاجل دفع الضرر والفتن والحاصل انه اذا حصل فتنه حصل سوء تفاهم وقطيعه فينبغي تجنب مثل هذه الامور.
لأن طلب الصلح الإصلاح بين الناس وطلب الوفاق والوئام ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح، فإذا كان تزويج غير القبيلي من القبيلية يترتب عليه مفاسد وفتن وشرور فتركه أحسن تجنبا لا نقول إنه ما يصح يصح، لكن تركه أحسن تجنبا للفتنة والنساء كثير ولله الحمد النساء كثير، يتزوج ممن لا يحصل بزواجه منها فتنة، نعم.