الرد على من يفرق بين الإيمان والعمل بآية {آمنوا وعملوا}
السؤال:
أثابكم الله، هذا سائل يقول هناك من يفرق بين الإيمان والعمل ويقول أن الله تعالى فرق بينهما في قوله آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ[البقرة: 25] ما فرق بينهما والعطف ليس للمغايرة وإنما هذا من عطف الخاص على العام آمنوا وعملوا الصالحات
الجواب:
آمنوا هذا عام عطف عليه العمل وهو خاص لأنه داخل فيه مثل حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ[البقرة: 238] هل تقول إن الصلاة الوسطى ليست من الصلوات الخمس؟ ما أحد يقول هذا العطف هنا ليس للمغايرة وإنما هو لبيان أهمية هذا الشيء المعطوف حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ[البقرة: 238] الصلاة الوسطى من الصلوات لكن عطفها للاهتمام بها. فلا شك أن العطف ما يكون دائما للمغايرة وأن المعطوف غير المعطوف عليه، لا، نعم.
أثابكم الله، هذا سائل يقول هناك من يفرق بين الإيمان والعمل ويقول أن الله تعالى فرق بينهما في قوله آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ[البقرة: 25] ما فرق بينهما والعطف ليس للمغايرة وإنما هذا من عطف الخاص على العام آمنوا وعملوا الصالحات
الجواب:
آمنوا هذا عام عطف عليه العمل وهو خاص لأنه داخل فيه مثل حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ[البقرة: 238] هل تقول إن الصلاة الوسطى ليست من الصلوات الخمس؟ ما أحد يقول هذا العطف هنا ليس للمغايرة وإنما هو لبيان أهمية هذا الشيء المعطوف حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ[البقرة: 238] الصلاة الوسطى من الصلوات لكن عطفها للاهتمام بها. فلا شك أن العطف ما يكون دائما للمغايرة وأن المعطوف غير المعطوف عليه، لا، نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [39/186] الرد على من يفرق بين الإيمان والعمل بآية {آمنوا وعملوا} - صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
