الواجب على من قطع بينه وبين والديه بحجة أن والده أضر به

السؤال:
أحسن الله إليكم. هذا سائل آخر يقول فضيلة الشيخ أبي قاطع لوالديه منذ ما يقارب من عشر سنوات لأسباب عدة، ومنها بأن الوالد أضر به في بداية حياته وبأولاده وأيضا ماله، يقول الخلاف استمر معي هذه السنوات، وأنا الآن بعد أن بلغ بي العمر أريد أن أصلح ما فاتني مع أبي ووالدتي، فما هي الطرق للرجوع إلى الحق في ذلك؟

الجواب:
لا شك أن حق الوالدين عظيم، يأتي بعد حق الله سبحانه وتعالى المرتبة الثانية، قال تعالى وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا[النساء: 36] قضى ربك أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ[يوسف: 40] وبالوالدين إحسانا وقال سبحانه وتعالى وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا[الإسراء: 23] يعني قضى أمر ووصى بأن يعبد الله وحده وأن يحسن إلى الوالدين.
وما ذكره السائل من أنه حصل بينه وبين والده قطيعة مدة طويلة بسبب أن الوالد أساء إليه، هذا لا شك أنه خطأ عظيم وعقوق، وعقوق الوالد من الكبائر العظيمة، فعليه أن يتوب إلى الله عز وجل وجل ان كان والده حيا فانه يذهب اليه ويصالحه ويطلب منه المسامحه ويحسن اليه ومن تاب تاب الله عليه اذا سامحه والده تاب الله عليه اما ان كان والده ميتا فعليه ان يتوب الى الله ويستغفر وان يحسن الى والده بالدعاء والاستغفار والصدقه عنه ان يحج ويعتمر ويحسن إلى أقاربه وأولاده، يحسن إلى أصدقاء والده، هذا من البر، كذلك إذا كان على والده دين فإنه يقضيه عنه ويبرئ ذمته، كذلك إذا كان لوالده وصية فإنه يقوم بتنفيذها على الوجه المشروع الذي فيه أجر وثواب، هذه كلها من أنواع البر بالوالد، نعم.