ما النصيحة لمن حلف ألا يكفل أحدا حتى يريح نفسه من المشاكل المحتملة؟

السؤال:
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول في قضية أخرى كفلت شخصا في قرض ولكن هذا الشخص ما طل في السداد وكثرت الخطابات الموجهة إلى عملي تطالبني بالسداد وكذلك مطالبتي من قبل الشرطة حتى تم حساب الأقساط من راتبي وقلت في نفسي لما هذا التعب؟ أحلف ألا أكفل أحدا أبدا وأريح نفسي من هذه المشاكل والروحات والجيات على مركز الشرطة وفعلا حلفت ألا أكفل أحدا أبدا ولكن فضيلة الشيخ ليس كل الناس يماطل والإنسان يحتاج إلى إخوانه في أشياء كثيرة وبذل المعروف وبذل المعروف مطلوب. ومساعدة المحتاج مندوبا، فهل تنصحني فضيلة الشيخ بأن أحنث وأكفر عن اليمين؟ أثابكم الله.

الجواب:
نعم، الكفالة عقد وإرفاق ونفع للمسلمين، توسعة على المسلمين، لا سيما من كان محتاجا ولم يقدر على الحصول على أرض أو دين إلا بكفيل، فإن هذا من الإعانة على الخير، والإعانة على النفع، قد قال سبحانه وتعالى وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ[المائدة: 2] قال صلى الله عليه وسلم الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه[صحيح مسلم: 2699a] الكفالة فيها عون للمسلم وفيها فعل خير ومعروف، وكما ذكر السائل ما كل الناس يكون مماطلا ويضايق الكفيل ويحرجه، بل كثير من الناس والحق لله على مستوى من الاخلاق والديانة والامانة وانما يحتاجون الى الكفلاء من باب التقوية وايجاد الثقة بهم عند الناس. وما دمت قد حلفت ان لا تكفل احدا فان الامر في ذلك يسير والحمد لله وهو ان تكفر عن يمينك وان تكفل من يستحق الكفالة من اخوانك المسلمين.
لان هذا حلف على ترك فعل الخير، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم إني والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها، إلا أتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني،[صحيح البخاري: 6649] الله تعالى يقول وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ[البقرة: 224] أي لا يحلف الإنسان على ترك فعل الخير، هذا نهي من الله سبحانه وتعالى أن يجعل العبد اليمين بالله حائلة بينه وبين فعل الخير، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ما يجب في ذلك، وهو أنه يكفر عن يمينه، ويفعل الخير، والحمد لله. نعم.