أمي لا تؤدي حق أمها كما ينبغي، وأخشى أن يعاقب الله أمي فأكون أنا عاصية لها ، فأرشدونا حول هذا الأمر؟
السؤال:
لها سؤال طويل تقول فيه الشيخ صالح أنا فتاة لي ستة أخوات وأربعة أخوة نعيش في بيت تضيق علينا الحياة فيه، وأم أمي تسكن معهم، وليس لها أولاد سوى أمي، لكن أمي لا تهتم بها، ولا تؤدي حق أمومتها، ونادرا ما تكون مع أمها على ما يرى، وذلك يؤلمني كثيرا، فأنا لا أريد لأمي هذا المصير، وأخشى من ذلك كثيرا، فالطاعة قضاء وسلف، وأخشى أن أكون أنا القضاء، فأنا أحب الله ورسوله، وأتمنى من الله الهداية والسداد وحسن الختام، ولطالما نصحت أمي، فتذكرني بقسوة أمها معها وهي صغيرة، وأنها لم تر منها شيئا جميلا، فأقول لها إنها أمها، مهما كان وإنها جنتها ونارها فتتهمني بأنني أتهمها بالخطأ علما بأن جدتي هذه تقول إنها لم تعصمها وأبي وأمي يعاملوننا كالأغراب لا نجد منهما حنان الأبوة والأمومة ولكننا نتحمل ونقول عزاؤنا أنهما والدينا وأقول يا طبيبة الشيخ أشفي صدري في هذا الموضوع واخبرني من يكون القضاء وهل يصرف العصيان بدعاء الله فانا احرص على طاعتهما لكنني لا اجد الحب المفروض لهما نتيجه لابتعادهم عنا وسوء معاملتهم لنا جزاكم الله خيرا. ذكرته السائله من سوء معامله امها لجدتها امها
الجواب:
هذا امر لا يجوز، هذا من العقوق، بل هذا هو العقوق، وعقوق الوالدين من الكبائر، كما بين النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة، وهو مخالف لقوله تعالى وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا[الإسراء: 23–24] جناح الذل من الرحمة. قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا.
الواجب عليك مناصحة امك. والواجب عليك ايضا الاحسان الى جدتك. لانها من امهاتك ولها حق عليك. الواجب عليك الاستمرار في هذين الامرين. الاحسان الى جدتك والمناصحة لوالدتك. وكون الوالدان كون الوالدين كما ذكرت السائلة ليس لهما حلال نحو أولادهما ولا عطف، هذا أمر لا يجوز، الواجب على الوالدين الإحسان إلى الأولاد، الأولاد لهم حقوق أيضا على الوالدين، واجب الإحسان إلى الأولاد، كما أن الواجب أيضا الإحسان من الأولاد إلى الوالدين، الإحسان متناول بينهم حكم القرابة وحكم الولادة والأبوة، فليس هذا من آداب الإسلام، إنما العقوق والتنافر بين البيوت والأسر، إنما هذا من عادات الكفار في العصور الأخيرة المدنية الزائفة المعاصرة، أما الإسلام فإنه يحرم ذلك وينهى عنه أشد النهي، فحق الوالدين يأتي بعد حق الله سبحانه وتعالى وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا[النساء: 36] وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا[الإسراء: 23] وكذلك الأولاد كما ذكرنا لهم حق على الوالدين العطف والحنان والتربية الحسنة الإنفاق إذا كانا محتاجين خصوصا في حالة الصغر فلهما حق على الوالدين، والواجب على هذه الأسرة أن تتصالح فيما بينها وأن تسود النصيحة فيما بينهم وأن يؤدي كل ما عليه نحو الآخر، هذا هو الواجب، ولكن إذا لم يحصل هذا من الطرفين فإن على الأولاد أن يحسنوا إلى والديهم، وأن يؤدوا ما عليهم من الحق لوالديهم، ولو أن الوالدين ليسوا على المستوى المطلوب مع الأولاد، فإن هذا لا يسقط حق الوالدين، فالواجب على المسلم أن يؤدي الحق الذي عليه، وأن يسأل الله الحق الذي له،
لها سؤال طويل تقول فيه الشيخ صالح أنا فتاة لي ستة أخوات وأربعة أخوة نعيش في بيت تضيق علينا الحياة فيه، وأم أمي تسكن معهم، وليس لها أولاد سوى أمي، لكن أمي لا تهتم بها، ولا تؤدي حق أمومتها، ونادرا ما تكون مع أمها على ما يرى، وذلك يؤلمني كثيرا، فأنا لا أريد لأمي هذا المصير، وأخشى من ذلك كثيرا، فالطاعة قضاء وسلف، وأخشى أن أكون أنا القضاء، فأنا أحب الله ورسوله، وأتمنى من الله الهداية والسداد وحسن الختام، ولطالما نصحت أمي، فتذكرني بقسوة أمها معها وهي صغيرة، وأنها لم تر منها شيئا جميلا، فأقول لها إنها أمها، مهما كان وإنها جنتها ونارها فتتهمني بأنني أتهمها بالخطأ علما بأن جدتي هذه تقول إنها لم تعصمها وأبي وأمي يعاملوننا كالأغراب لا نجد منهما حنان الأبوة والأمومة ولكننا نتحمل ونقول عزاؤنا أنهما والدينا وأقول يا طبيبة الشيخ أشفي صدري في هذا الموضوع واخبرني من يكون القضاء وهل يصرف العصيان بدعاء الله فانا احرص على طاعتهما لكنني لا اجد الحب المفروض لهما نتيجه لابتعادهم عنا وسوء معاملتهم لنا جزاكم الله خيرا. ذكرته السائله من سوء معامله امها لجدتها امها
الجواب:
هذا امر لا يجوز، هذا من العقوق، بل هذا هو العقوق، وعقوق الوالدين من الكبائر، كما بين النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة، وهو مخالف لقوله تعالى وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا[الإسراء: 23–24] جناح الذل من الرحمة. قل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا.
الواجب عليك مناصحة امك. والواجب عليك ايضا الاحسان الى جدتك. لانها من امهاتك ولها حق عليك. الواجب عليك الاستمرار في هذين الامرين. الاحسان الى جدتك والمناصحة لوالدتك. وكون الوالدان كون الوالدين كما ذكرت السائلة ليس لهما حلال نحو أولادهما ولا عطف، هذا أمر لا يجوز، الواجب على الوالدين الإحسان إلى الأولاد، الأولاد لهم حقوق أيضا على الوالدين، واجب الإحسان إلى الأولاد، كما أن الواجب أيضا الإحسان من الأولاد إلى الوالدين، الإحسان متناول بينهم حكم القرابة وحكم الولادة والأبوة، فليس هذا من آداب الإسلام، إنما العقوق والتنافر بين البيوت والأسر، إنما هذا من عادات الكفار في العصور الأخيرة المدنية الزائفة المعاصرة، أما الإسلام فإنه يحرم ذلك وينهى عنه أشد النهي، فحق الوالدين يأتي بعد حق الله سبحانه وتعالى وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا[النساء: 36] وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا[الإسراء: 23] وكذلك الأولاد كما ذكرنا لهم حق على الوالدين العطف والحنان والتربية الحسنة الإنفاق إذا كانا محتاجين خصوصا في حالة الصغر فلهما حق على الوالدين، والواجب على هذه الأسرة أن تتصالح فيما بينها وأن تسود النصيحة فيما بينهم وأن يؤدي كل ما عليه نحو الآخر، هذا هو الواجب، ولكن إذا لم يحصل هذا من الطرفين فإن على الأولاد أن يحسنوا إلى والديهم، وأن يؤدوا ما عليهم من الحق لوالديهم، ولو أن الوالدين ليسوا على المستوى المطلوب مع الأولاد، فإن هذا لا يسقط حق الوالدين، فالواجب على المسلم أن يؤدي الحق الذي عليه، وأن يسأل الله الحق الذي له،
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، أمي لا تؤدي حق أمها كما ينبغي، وأخشى أن يعاقب الله أمي فأكون أنا عاصية لها ، فأرشدونا حول هذا الأمر؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي