ما يملكه الكفار من الأموال ليس حلالًا لهم في حكم الله

السؤال : يقول لماذا سمي ما يغنى من الكفار فيئا؟

الجواب : لأن فيئا بمعنى فائيا، لأنه من فاء يفيء إذا رجع، ومنه فيء الشمس، لأن الظلال يرجع بعد أن زاد، فكيف كان رجوعا وهو كان بأيدي الكفار من قبل؟ لأن ما بأيدي الكفار ليس حلالا لهم في حكم الله والدليل على ذلك وقوله تعالى قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ[الأعراف: 32] لمن؟ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ[الأعراف: 32] لا يلحقهم فيها شيء، ففهم من قوله للذين آمنوا أنها ليست لغير المؤمنين حلالا وليست خالصة لهم بل يحاسبون عليها، وقال تعالى لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا[المائدة: 93] وفهم منه أن غير الذين آمنوا وعملوا الصالحات عليهم جناح فيما طعنوا إذن فأموال الكفار بأيديهم ليست حلالة في حكم الله بل يجازون عليها ويعذبون عليها، فما رفع الكافر لقمة إلى فمه إلا جوزي عليها يوم القيامة، ولا شرب مجة من ماء إلا جوزي عليها يوم القيامة، ولا لبس ثوبا ولا إزارا ولا غيره إلا حوسب به يوم القيامة، كل شيء فهو إنه ليس حلالا له إذا لمن هو؟ للمؤمنين الذين يستعينون به على طاعته ولهذا أباح الله أنفس الكفار للمؤمنين يقتلونهم فكيف بأموالهم؟