حكم من مات وعليه دين مؤجل

السائل:
على يدين مؤجل، وليس عنده مال، حاسب عليها.

الشيخ:
إلا أن يعفو صاحب الدين، لأن حق المخلوق لا يسقط إلا بعفوه، يبقى عليه، لكن الله جل وعلا قد يوم القيامة يرضي صاحب الدين بما يشاء، قوله صلى الله عليه وسلم من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه في الدنيا والآخرة، ومن أخذ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله[سنن ابن ماجه: 2411] في الدنيا والآخرة، فإذا[سنن ابن ماجه: 3848] كانت نيته حسنة وعجز عن السداد ومات فالله جل وعلا قد يرضي غريمه بما يشاء ويخلصه من الدين، لكن لا بد من إرضاء الغريم،

سائل آخر:
ما حد غير.

الشيخ:
ولو ما حل لأجل الدين باقي في ذمته. نعم. نعم، يحل الأجل بالموت سبق لك أنه يحل بالموت؟ نعم.

سائل آخر:
كان يتعلق بأعمال يكون رأي هذا الدين. إذا كان ميتا، فليكون أعماله مضمونة بدينه حتى يكون

الشيخ:
نفسه مرهونة بدينه، كما في الحديث نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يوفى عنه[جامع الترمذي: 1078]، ولما ا صلى النبي صلى الله عليه وسلم على الرجل الذي تحمل عنه ابو قتاده ولقيه بعد يومين قال ما فعلت الديناران؟ قال قضيتها يا رسول الله قال الان بردت عليه جلدته دل على ان الدين متعلق بالميت هذا ما يؤكد على المسلم ان يهتم بحقوق الناس ولا يتساهل فيها نعم