باب إذا حنث ناسياً في الأيمان
السؤال : إذا حنث ناسيا في الأيمان، وقول الله تعالى وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ[الأحزاب: 5]
الجواب : هنا يجب علينا أن نعلم أن الحلف على الماضي ليس فيه كفارة، إنما فيه إثم أو سلامة، ثم الإثم قد يكون من الكبائر وقد يكون دون ذلك، فهذه ثلاثة أقسام السلامة والإثم الذي دون الكبائر والإثم الذي من الكبائر، والكفارة لا، ليس فيه كفارة، كل حلف على ماضي، فإذا قلت والله ما فعلت كذا فلا تخلو من ثلاث حالات، إما أن تكون لم تفعله فأنت سالم، أو أنك فعلته ولكنه ليس فيه اقتطاع مال مسلم فأنت آثم، لكنها دون الكبائر، أو فيه اقتطاع مال مسلم بأن تقول والله ما فعلت كذا يعني والله ما كسرت قلم فلان مثلا. وأنت كاسره فهذا من الكبائر فاللي فيه الكفارة هو الشيء المستقبل،
الجواب : هنا يجب علينا أن نعلم أن الحلف على الماضي ليس فيه كفارة، إنما فيه إثم أو سلامة، ثم الإثم قد يكون من الكبائر وقد يكون دون ذلك، فهذه ثلاثة أقسام السلامة والإثم الذي دون الكبائر والإثم الذي من الكبائر، والكفارة لا، ليس فيه كفارة، كل حلف على ماضي، فإذا قلت والله ما فعلت كذا فلا تخلو من ثلاث حالات، إما أن تكون لم تفعله فأنت سالم، أو أنك فعلته ولكنه ليس فيه اقتطاع مال مسلم فأنت آثم، لكنها دون الكبائر، أو فيه اقتطاع مال مسلم بأن تقول والله ما فعلت كذا يعني والله ما كسرت قلم فلان مثلا. وأنت كاسره فهذا من الكبائر فاللي فيه الكفارة هو الشيء المستقبل،
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 2745 - 3550 باب إذا حنث ناسياً في الأيمان📔 صحيح البخاري - ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي