مسئولية أولياء الأمور في تزويج بناتهم
السائل:
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم. نحاول بقدر الإمكان فضيلة الشيخ صالح أن نجمع أطراف هذا الموضوع. هل من كلمة لأولياء الأمور حول هذا الموضوع أيضا؟
الشيخ:
أولياء الأمور استرعاهم الله، أولياء أمور النساء استرعاهم الله عليهن طيب قال تعالى الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ[النساء: 34] قال صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته[مشكاة المصابيح: 3685] طيب والله استرعى أولياء أمور النساء عليهن النظر في مصالحهن وفي تأديبهن وإلزامهن للآداب الشرعية، وكذلك استرعاهم الله عليهن باختيار الأزواج الأكفية لهن حسب الإمكان.
المقدم:
طيب طيب.
الشيخ:
وان لا يجعل الفتاه التي تحت ولايته سلعه يتحكم فيها ان كانت موظفه فانه يؤخر زواجها من اجل ان يستغل وظيفتها او يؤخر زواجها من اجل المغالاه في مهرها والحصول على مهر اكبر او ما اشبه ذلك من العراقيل التي سدت او كادت ان تسد طريق الزواج. نعم. أو ما يفعله بعض القبائل من تحجير النساء إلا على أشخاص معينين من قبيلتهم، فهذا ظلم للمرأة، المرأة تزوج من قبيلتها أو من غير قبيلتها،
المقدم:
طيب طيب.
الشيخ:
ولا تزوج إلا باختيارها ورضاها.
المقدم:
طيب طيب.
الشيخ:
كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بمشورتها عند زواجها، لأنها هي طرف في القضية،
المقدم:
نعم.
الشيخ:
فلا بد أن يؤخذ رأيها إلا إذا كانت لا رأي لها.
المقدم:
وهم مش طالبين.
الشيخ:
أو كانت لا تعرف مصالحها.
المقدم:
مم.
الشيخ:
فولي أمرها ينظر في مصالحها. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم. نحاول بقدر الإمكان فضيلة الشيخ صالح أن نجمع أطراف هذا الموضوع. هل من كلمة لأولياء الأمور حول هذا الموضوع أيضا؟
الشيخ:
أولياء الأمور استرعاهم الله، أولياء أمور النساء استرعاهم الله عليهن طيب قال تعالى الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ[النساء: 34] قال صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته[مشكاة المصابيح: 3685] طيب والله استرعى أولياء أمور النساء عليهن النظر في مصالحهن وفي تأديبهن وإلزامهن للآداب الشرعية، وكذلك استرعاهم الله عليهن باختيار الأزواج الأكفية لهن حسب الإمكان.
المقدم:
طيب طيب.
الشيخ:
وان لا يجعل الفتاه التي تحت ولايته سلعه يتحكم فيها ان كانت موظفه فانه يؤخر زواجها من اجل ان يستغل وظيفتها او يؤخر زواجها من اجل المغالاه في مهرها والحصول على مهر اكبر او ما اشبه ذلك من العراقيل التي سدت او كادت ان تسد طريق الزواج. نعم. أو ما يفعله بعض القبائل من تحجير النساء إلا على أشخاص معينين من قبيلتهم، فهذا ظلم للمرأة، المرأة تزوج من قبيلتها أو من غير قبيلتها،
المقدم:
طيب طيب.
الشيخ:
ولا تزوج إلا باختيارها ورضاها.
المقدم:
طيب طيب.
الشيخ:
كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بمشورتها عند زواجها، لأنها هي طرف في القضية،
المقدم:
نعم.
الشيخ:
فلا بد أن يؤخذ رأيها إلا إذا كانت لا رأي لها.
المقدم:
وهم مش طالبين.
الشيخ:
أو كانت لا تعرف مصالحها.
المقدم:
مم.
الشيخ:
فولي أمرها ينظر في مصالحها. نعم.
المقدم:
جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، مسئولية أولياء الأمور في تزويج بناتهم – الشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي