ما حكم النفث في الماء؟

السائل : هذا السائل يقول ما حكم النفث في الماء؟

الشيخ : النبت في الماء على قسمين أحدهما أن يراد بهذا النبت التبرك بريق النافس، وهذا لا شك أنه حرام ونوع من الشرك لأن ريق الإنسان ليس سببا للبركة والشفاء ولا أحد يتبرك بآثاره إلا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم أما غيره فلا يتبرك بآثاره النبي عليه الصلاة والسلام يتبرك بآثاره في حياته. وكذلك بعد مماته اذا بقيت تلك الاثار. كما كان عند ام سلمة رضي الله عنها جلجل من فضة فيه شعرات من شعر النبي صلى الله عليه وسلم يستشفي بها المرضى. فاذا جاء احد من الناس مريضا صبت على هذه الشعرات ماء ثم حركته ثم اعطته الماء.
لكن غير النبي صلى الله عليه وسلم لا يجوز لأحد أن يتبرك بريقه أو بعرقه أو بثوبه أو بفراشه أو بمكانه أو بغير ذلك، بل هذا حرام، فإذا كان النفث في الماء من أجل التبرك بريق النافث فإنه حرام ونوع من الشرك، كيف كان نوعا من الشرك؟
لأن هناك قاعدة وهي أن كل من أثبت لشيء سببا غير شرعي ولا حسي فإنه يكون مشركا، لأنه جعل نفسه مسببا مع الله، وإذ ثبوت الأسباب لمسبباتها إنما يتلقى من قبل الشرع فلذلك كل من تمسك بسبب لم يجعل الله سببا لا حسا ولا شرعا فانه يكون مشركا.
اما القسم الثاني من النفس فان ينفث الانسان بريق تلا فيه القران مثل أن يقرأ الفاتحة والفاتحة رقية من أعظم ما يرقى به على المريض سورة الفاتحة، يرقى بالفاتحة في الماء فإن هذا لا بأس به وقد فعله بعض السلف.
وهو أيضا مجرب، مجرب ونافع بإذن الله، ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ينفث في يديه عند نومه بقل هو الله أحد، وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ[الفلق: 1]، وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ[الناس: 1]، فيمسح بهما وجهه وما استطاع من جسده صلى الله عليه وسلم. نعم. يعني. حقيقة النبي صلى الله عليه وسلم. لا، إلا إذا قرأ، هو من بعضنا هو من جنس آخر.