ما سبب نزول وما معنى الآية وما نتنزل إلا بأمر ربك

السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا السائل يقول في قول الله وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا[مريم: 64] ما سبب نزول هذه الآية وما معناها؟

الجواب:
سبب نزولها ما ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجبريل ألا تأتين طلب منه الإكثار من الإتيان إليه، فأنزل الله تعالى وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ[مريم: 64] ربي فالملائكة ما تتنزل إلا إذا أمرها الله سبحانه وتعالى، لأنهم عباد لله مطيعون لله لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ[الأنبياء: 27]، له ما بين أيدينا. الحاضر وما خلفنا وهو الماضي. وما بين ذلك، ما بين الماضي والحاضر والمستقبل. أو ما بين أيدينا هو المستقبل. وما خلفنا هو الماضي، وما بين ذلك هو الحاضر. كل هذا لله عز وجل. وما كان ربك نسيا نزه نفسه عن النسيان الذي هو الذهول. و. الغفلة، الله جل وعلا لا ينسى فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى[طه: 52] خلاف المخلوق فإنه ينسى. الله جل وعلا لا ينسى.
وأما قوله تعالى نسوا وَالصَّلَاةِ[البقرة: 238] فنسيهم فهذا ما هو نسيان الذهول والغفلة، وإنما هو تركهم في العذاب نسيهم يعني تركهم في العذاب. لما تركوا ذكره وطاعته تركهم في العذاب، فالنسيان هنا معناه الترك، لأن الله جل وعلا لا ينسى. أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة. والكتاب هو فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا[طه: 52]. الكتاب هو اللوح المحفوظ. نعم.