ما معنى قول بعض العلماء: إن الوعيد نافذ ولكن قد يتخلف لمانع من توبة أو غير ذلك؟
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول ما معنى قول بعض أهل السنة كشيخ الإسلام ابن تيمية وغيره إن الوعيد نافذ ولكن قد يتخلف لمانع من توبة أو غير ذلك مما ثبت في الشرع أنه يتخلف به الوعيد؟ وقد أخطأ من قال إن الوعيد غير نافذ، واستدل بقول الله تعالى لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ[ق: 28]
الجواب:
إي نعم، الوعيد نافذ إلا إذا عفا الله جل وعلا، إذا عفا الله عن من استحقه وكان هذا دون الشرك فإنه قابل للعفو والمغفرة. نعم.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، وهذا سائل يقول ما معنى قول بعض أهل السنة كشيخ الإسلام ابن تيمية وغيره إن الوعيد نافذ ولكن قد يتخلف لمانع من توبة أو غير ذلك مما ثبت في الشرع أنه يتخلف به الوعيد؟ وقد أخطأ من قال إن الوعيد غير نافذ، واستدل بقول الله تعالى لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُم بِالْوَعِيدِ[ق: 28]
الجواب:
إي نعم، الوعيد نافذ إلا إذا عفا الله جل وعلا، إذا عفا الله عن من استحقه وكان هذا دون الشرك فإنه قابل للعفو والمغفرة. نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، [274 -560] ما معنى قول بعض العلماء: إن الوعيد نافذ ولكن قد يتخلف لمانع من توبة أو غير ذلك؟ — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
