متى تبتدئ تكبيرة الركوع؟

السائل : كتاب تذكرة الركوع متى تبتدئ؟

الشيخ : تبتدئ إذا نهض الإنسان.

السائل : يعني ما يجوز له أن يكبر هكذا الله أكبر ثم يركع؟ لا، يكبر وهو صامت.

الشيخ : لا بد أن يكبر في حال الهوي.

السائل : ونهاية تكبيرة الإثم.

الشيخ : الإحرام ولا الركوع؟

السائل : لا، ثاني شيء الإحرام.

الشيخ : الإحرام ما له نعمة.

السائل : ما نهاية، يعني ممكن أن يكبر الحرام وهو راكع سنة.

الشيخ : ها لأ أنا ظنيت نهاية يعني معناها مدها أو عدم مدها.

السائل : إي نعم.

الشيخ : فنهايتها لا بد أن يكون قائما.

السائل : إذا اختلف الموضعين.

الشيخ : اختلف الموضعين صحيح، اختلف الموضعين لكنهما متقاربان، كل الموضعين لا شك أنهم مختلفان هذا حين الهوي وهذا وهو قائم،

السائل : لكن لا بد أن تتعدد يعني تتنوع التكبيرات.

الشيخ : هم يقولون تسقط هذه تكبيرة الركوع لأنها اجتمعت تكبيرتان في آن واحد فسقط التهامة بالركوع،

السائل : هذا المكان يا شيخ.

الشيخ : نعم مختلف المكان لكنهما متقاربان فأسقطوا إحداهما بالأخرى، ولأن الغالب أن الإنسان يأتي مثلا إلى الركوع وربما لو كبر للركوع يمكن أن ينهض الإمام فيفوته، ولأن الظاهر والله أعلم من حال أبي بكرة حينما ركع أنه ما كبر إلا مرة واحدة، هذا ظاهر من حاله. إي نعم ثنتان الأفضل ثنتان.

السائل : ما يفصل يشيخه، وإذا أمكنه أن يكبر تكبيرتان فعل، وإذا شاف الإمام أنه لم ينهب كبر واحدة. نعم.

الشيخ : وهذا أيضا لا بأس به أن يوجب عليه تكبيرة الركوع إلا إذا خاف أن ينهض الإمام. نعم.