الخلاف مع الحنفية في الإيمان والفرق بين الشرط والركن

السائل:
وقال الشيخ أحمد بن أبي عبد، الاختلاف على أن يكون

الشيخ:
عرفته الكلام إلى هذا، سيأتي، لكن الذي مغزو يدل على أن هذا موضوع صحيح، موضوع الخلاف قوري، الخلاف حقيقي، الخلاف حقيقي للثمرات، الصورة ما يترتب عليه شيء، وأما الخلاف الحقيقي فهو الذي يترتب عليه أشياء، والخلاف بين الحنفية وبين بقية أهل السنة خلاف حقيقي يترتب عليه أحكام، فهو ليس صوريا وإنما هو حقيقي، ولكن هو رحمه الله يكتب على مذهب الحنفي، هو قال لكم هذا في أول الكلام، يقول على مذهب أبي حنيفة النعمان، وعلى مذهب أبي الحسن محمد بن الحسن، ومذهب أبي يوسف، هو يمشي على هذا.

السائل:
أو ما هو شرط؟ فإن أن يكون العبد يقصد إيمانه

الشيخ:
واضح، الركن لا يصح الإيمان إلا به، لأنه ركن جزء منه، ما يقوم إلا على أركان وأعمدة، فإذا لم يكن هناك أعمدة ما قام مسجد، فذلك الإيمان لا يقوم إلا على الأعمال، فإذا خطبت الأعمال ما فيها أعمدة، وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة عمود، هي عمود للإسلام. ثلاث الشرط، الشرط يختلف عن الركن، الشرط يكون خارج الشيء، لاحظوا هذا الشرط ما كان خارجا عن الشيء، والركن ما كان داخلا في الشيء،