هل الحديث «يقتطع بها مال امرئ مسلم» خاص بالمسلم؟
السؤال:
أحسن الله إليكم سماحة الوالد، يقول السائل هل قول النبي صلى الله عليه وسلم يقتطع بها مال امرئ مسلم[صحيح البخاري: 6676] أن هذا الحكم خاص بالمسلم، أو أنه يدخل فيه الذمي والمعاهد والمستأمن؟
الجواب:
فيه مال الغير، يدخل فيه مال الغير سواء مسلما أو غير مسلم، لكن المسلم نظرا لقوله صلى الله عليه وسلم لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيبة من نفسه[سنن الدارقطني: 13:78] فمال المسلم لا يحل بحال من الأحوال إلا بطيبة من نفسه، أما مال الكافر فإنه يحل بالجهاد والغنيمة والفيء أما مال المسلم فهو ما يحل بحال من الأحوال.
هذا وجه والله أعلم أن الرسول قال مال امرئ مسلم لأن مال المسلم لا يحل بحال من الأحوال إلا بطيبة من نفسه.
قال تعالى إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً[البقرة: 282] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ[النساء: 29] وقال تعالى وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ[البقرة: 188] نعم.
أحسن الله إليكم سماحة الوالد، يقول السائل هل قول النبي صلى الله عليه وسلم يقتطع بها مال امرئ مسلم[صحيح البخاري: 6676] أن هذا الحكم خاص بالمسلم، أو أنه يدخل فيه الذمي والمعاهد والمستأمن؟
الجواب:
فيه مال الغير، يدخل فيه مال الغير سواء مسلما أو غير مسلم، لكن المسلم نظرا لقوله صلى الله عليه وسلم لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيبة من نفسه[سنن الدارقطني: 13:78] فمال المسلم لا يحل بحال من الأحوال إلا بطيبة من نفسه، أما مال الكافر فإنه يحل بالجهاد والغنيمة والفيء أما مال المسلم فهو ما يحل بحال من الأحوال.
هذا وجه والله أعلم أن الرسول قال مال امرئ مسلم لأن مال المسلم لا يحل بحال من الأحوال إلا بطيبة من نفسه.
قال تعالى إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً[البقرة: 282] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ[النساء: 29] وقال تعالى وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ[البقرة: 188] نعم.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، هل الحديث «يقتطع بها مال امرئ مسلم» خاص بالمسلم؟ للشيخ صالح الفوزان — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
