حكم نسيان سماع الله لمن حمده عند الرفع من الركوع

السائل : لو رفع من الركوع وقال الله أكبر ناسيا، فهل يقول سمع الله لمن حمده إذا اعتمد أو لا يقول؟

الشيخ : لا، لا يقول، لأنه هنا أتى بذكر يعتقده هو المشروع، وهو التكبير، ومعنى ذلك أنه. أتى بالذكر المشروع للانتقال لكنه نسي فأتى بغير الوارد، فمثل هذا نقول له لا تقول سمع الله لمن حمده ولكن اسجد للسهو قبل السلام لتركك الواجب، عرفت؟ أما لو ذكر قبل أن يعتمد ذكر أن المشروع أن يقول سمع الله لمن حمده فهنا يقولها لأنه ذكر قبل أن يفوت المحل.

المقدم : ربنا يعطيكم الف عافية.

السائل : لا يقول ربنا ولك الحمد، يعني ربنا ولك الحمد يقال بعد القيام.

الشيخ : نعم.

السائل : لا، لا، قياس ما هو صحيح، أو يقول رحمه الله أنه إذا نوى تكبيرة الإحرام، الانتقال إلى الركوع وهي سنة، فكأنه نوى ركنا وسنة، تكون هذه النية بمنزلة الزائد عن الصاع في الفطرة،

الشيخ : ها؟ إي هذا وجه كونه قياسا غير صحيح.

المقدم : نعم.

السائل : إذا كبر ومد التكبير قال حتى ما يستقي أحد منه، يعني تأخر في التكبير فرأى أن يقدم التكبير فيستقي بعدهم،

الشيخ : لا، أو يفعل السنة ولا عليه من الناس.

السائل : يعني ما يفعل هذا إلا وهو ساجد.

الشيخ : غلط، أنا رأيت بعض الناس ما يفعلها إلا إذا سجد، ولا يقول الله أكبر إلا إذا قام، هذا على المذهب ما تصح صلاته، الراجح أنه يجب أن يكون هذا في نفس الانتقال، لأنه بعد الانتقال له ذكر مشروع، فلا ما يدخل هذا بهذا.