حكم إعادة الصلاة مع النجاسة جهلاً أو نسياناً

الشيخ : طيب الدليل؟ الدليل القاعدة العظيمة العامة التي وضعها الله لعباده وهي رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا[البقرة: 286] وهذا الرجل الفاعل لهذا المحرم كان جاهلا أو ناسيا وقد رفع الله المؤاخذة به ولم يبق شيء يطالب به، ما دام المؤاخذة رفعت فإنه لم يبق شيء يطالب به.
وعلى هذا فنقول لو أن رجلا أصابته نجاسة ونسي أن يغسلها، كان في ذاك الساعة ليس عنده ماء وصلى ونسي، فصلاته صحيحة ليس عليه إعادة، لو أنه بعد أن صلى قال واحد يا فلان شوف النجاسة في ثوبك، من يوم سلم قال السلام عليكم ورحمة الله، قال واحد شوف النجاسة في ثوبك، فليس عليه إعادة لأنه جاهل، وكذلك لو جهل حكمها، يعني ما علم أنها نجاسة أو غير نجاسة فلا إعادة عليه لعموم الآية التي ذكرناها، وهناك دليل خاص في المسألة وهو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى في نعليه وفيهما أذى وأعلمه بذلك جبريل لم يستأنف الصلاة، وإذا لم يبطل هذا أول الصلاة فإنه لا يبطل بقية الصلاة. فالصواب أنه لا إعادة عليه لعموم الآية ولهذا الدليل الخاص،