ما حكم الجلوس في مجلس يشتمل على غيبة وقدح في أعراض الناس؟

السؤال:
بعد هذا ننتقل إلى رسالة من أحد الإخوة يقول أنا شاب في سن العشرين. ودائما اصدقائي يقومون بزيارتي في محل ومقر عملي البعض منهم دائما يتحدثون في اعراض الاخرين وفي تصرفاتهم السيئه دائما نتحدث في غيبتهم ونحاول ونمنع البعض من التعامل معهم هل هذا حرام علينا؟ او ما هو النصي او ما هي النصيحه التي اسمعها من فضيله مرشدنا في هذا البرنامج؟

الجواب:
نعم، الغيبة والنميمة من كبائر الذنوب، والغيبة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ذكرك أخاك بما يكره[سنن أبي داود: 4874]، فالتحدث عن الإنسان بصفاته الذميمة في حال غيبته لا يجوز إذا كان هذا من باب الغيب، قال تعالى وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا[الحجرات: 12] ولما بين النبي صلى الله عليه وسلم معنى الغيبة، لأنه ذكرك أخاك بما يكره، قال أحد الصحابة أرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال صلى الله عليه وسلم إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته،[سنن أبي داود: 4874] وكلا الغيبة والبهتان من أشد المحرمات، فالمجلس الذي يشتمل على غيبة هذا مجلس معصية، ولا يجوز للإنسان أن يجلس فيه إلا إذا كان ينكر هذا المنكر ويؤثر على أهله بترك هذه المعصية، فإنه يجلس معهم حين إذن، أما إذا كان يجلس معهم ويسكت ولا يعترض عليهم فإنه يكون آثما ومشاركا لهم في الإثم لأنه لم ينكر المنكر، وإذا رضي بفعلهم فإنه يكون مشاركا لهم في الغيبة أيضا، فعلى كل حال هذا يجب إنكاره ولا يجوز الرضا به والسكوت عنه، بل يجب إنكاره وتطهير مجالس المسلمين من هذه الغيبة الخبيثة، ولا يجوز من الغيبة إلا ما دعت إليه الضرورة، مثل أن يتحدث عن شخص عند ولي الأمر بما يزاوله من الأعمال السيئة من أجل أن يأخذ ولي الأمر على يده ويمنعه من ذلك، لأن هذا يكون من إنكار المنكر، وكذلك في حال المرافعات إذا اشتكى إنسان أحدا ظلمه أو اغتصب ماله أو جحد حقه فلا بأس أن يذكره بما يكره عند الحاكم.
من أجل أن ينصف المظلوم منه، قد قال النبي صلى الله عليه وسلم لي الواجد ظلم يحل عرضه وعقوبته،[بلوغ المرام: 7:106] والواجد هو المليء الذي يأبى أن يسدد ما عليه من الديون، فلدائنه أن يشتكيه إلى الحاكم، وأن يذكر أنه إنسان مماطل، وأنه جاحد للحق، أو مانع للحق، من أجل أن يأخذ الحاكم على يديه، وينصف صاحب الحق. نعم.