حد الشرك الأصغر وحكمه يوم القيامة

السؤال:
ما حد الشرك الأصغر؟ وهل التعاليق التي ليس فيها شرك من الشرك الأصغر؟ وهل يكون المشرك شركا أصغر تحت المشيئة يوم القيامة كصاحب الكبيرة أم يختلف؟

الجواب:
الشرك الأصغر هو الذي لا يخرج من الملة، ما ورد في النصوص تسميته شركا، الشرك الأصغر هو ما ورد في النصوص تسميته شركا، لكنه لا يخرج من الملة، هذا يسمى بالشرك الأصغر، مثل قول لولا الله وفلان، ومثل الحلف بغير الله عز وجل والحلف بالأمانة مثلا هذا كله من الشرك الأصغر ومثل يسير الرياء يسير الرياء هذا من الشرك الأصغر إلى آخره فالشرك الأصغر خطير جدا ليس معنى تسميته أصغر أنه سهل بل هو خطير يكفي أن أنه شرك أنه شرك والشرك خطير حتى ولو كان صغيرا، والواجب على المسلم أن يتوب إلى الله سبحانه وتعالى من الشرك الأكبر والأصغر.
وخطر الشرك الأصغر على المسلم شديد، المسلم لا يشرك بالله الشرك الأكبر.
المؤمن لا يشرك الشرك الأكبر لكنه قد يشرك الشرك الأصغر وهو مؤمن ويكون هذا الشرك يؤثر على أعماله وهو لا يدري وربما يبطل عمله كما قال صلى الله عليه وسلم أخوف ما أخاف عليكم[بلوغ المرام: 16:48] الشرك الأصغر فسئل عنه قال الرياء الرياء، وقال صلى الله عليه وسلم الشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النملة السوداء على صفاة سوداء في ظلمة الليل، يريد بذلك الرياء والسمعة وما أشبه ذلك، لأن هذه تصدر من المؤمن وهو لا يدري أو يدري ويتساهل فيها وهي خطيرة جدا كالمرض الذي إذا تساهل فيه الإنسان فتك به وربما يقضي على حياته. ألا يتساهل بالشرك الأصغر ويقال هذا أصغر، لا هو خطير جدا.
أما كونه تحت المشيئة في الآخرة أو يدخل في قوله إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ[النساء: 48] فهذا موضع خلاف بين أهل العلم والله أعلم يعني التوقف في هذا إنما أمره خطير جدا عموم قوله تعالى إن الله لا يغفر أن يشرك به يقتضي أن الشرك الأصغر يدخل في هذه الآية.
لكن إذا نظرنا إلى أنه لا يخرج من الملة، فإنه يكون أخف من الأكبر، لكن فيه خطورته كما ذكرنا، نعم.