ما حكم التكبير قبل الدخول في الصف ثم المشي إليه؟

السائل : يقول السائل ما حكم التكبير دون الصف والركوع، ثم المشي إلى الصف لإدراك الركوع؟

الشيخ : التكبير قبل الصف قبل الدخول إلى الصف ثم المشي. نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم، فإن أبا بكر رضي الله عنه الثقفي دخل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم راكع فأسرع وركع قبل أن يدخل في الصف، ثم دخل في الصف، فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من صلاته سأل من الذي فعل ذلك؟ فقال أبو بكرة أنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد[صحيح البخاري: 783]، تعد بضم العين نأخذها منين؟ من العود من عاد. من عاد يعود أي لا تعد إلى ما فعلت.
وهذا اللفظ يغني عن قول ولا تعد، وعن قول ولا تعد، ولذلك الرواية الصحيحة اللي في الصحيحين ولا تعد ضم العين، وإنما قلت إنها تغني عنها، لأنه إذا نهاه عن العود وسكت عن أمره بالإعادة دل على أن الإعادة غير واجبة، وإذا نهاه عن العود دخل فيه النهي عن العدو، وعلى هذا فلا حاجة إلى أن نورد هاتين الروايتين الخارجتين عن الصحيحين وهي لا تعد ولا تعد هذا إن صحت الرواية، الحاصل أن الذي يفعل ذلك ينهى عنه، ويقال امش وعليك السكينة حتى تصل إلى الصف فما أدركت فصل وما لم تدرك فأتم.
لو قال قائل فإذا وصلت إلى الصف وكبرت. تكبيرة الإحرام وركعت ورفع الإمام وأنا لا أدري هل أدركته في الركوع أو رفع قبل أن أدركه فماذا أصنع؟ إيش اللي قلناه يا محمد؟

سائل آخر : إذا أدرك الركوع لا يشترط أن يكون الذكر إذا أدرك الركوع ويروح على الإمام.

الشيخ : ما الذي قلت أنا؟

سائل آخر : أنه إذا جاء المريض وركع رفع الإمام لكن لا يجوز أن تركع أم لا؟

الشيخ : هذا إللي قلت.

سائل آخر : إي نعم، الحقيقة.

الشيخ : طيب. نقول إن كان يغلب على ظنه أنه أدركه. فقد أدركه، ثم إن كانت هذه أول ركعة فإن الإمام يتحمل عنه سجود السهو لأنه سيسلم مع الإمام، وإن كانت هذه الركعة الثانية وما بعدها فإنه يسجد إذا قضى الصلاة سجدتين قبل ولا بعد؟ بعد السلام، بعد السلام، لأن القاعدة في الشك إذا كان فيه غلب الظن أن يبني عليه ويسجد بعد السلام، طيب، وإذا كان لم يغلب على ظنه أنه أدرك الإمام، ولا أنه لم يدركه، تردد، فإنه يلغي هذه الركعة ويتم ويسجد قبل السلام، يسجد قبل السلام، طيب،