ما حكم تكفير المعين إذا ثبت عنه أنه ساحر، أو أنه تارك للصلاة تكاسلا؟

السؤال:
يقول إذا ثبت عن رجل أنه ساحر فهل يعين بالكفر وكذلك تارك الصلاة تكاسلا؟

الجواب:
الساحر يكفر نعم الساحر بلا شك أنه يكفر والدليل على ذلك قوله تعالى وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ[البقرة: 102] يعني يعلمانه السحر حَتَّىٰ يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ[البقرة: 102] يعني فلا تتعلم السحر.
فدل على أن الذي يتعلم السحر أنه كافر، وقال في آخر الآية وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ[البقرة: 102] يعني السحر مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ[البقرة: 102] يعني نصيب من الجنة دل على كفره دل على كفره وقال وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ[البقرة: 103] لو أنهم آمنوا يعني تركوا السحر دل على أن السحر كفر ينافي الإيمان، السحر كفر.
تعلمه وتعليمه وتعاطيه. والواجب أن الساحر إذا ثبت عليه أنه ساحر إما بإقراره أو بالبينة، فإنه يقتل بكل حال، يقتل بكل حال، كما قال صلى الله عليه وسلم حد الساحر ضربه بالسيف،[جامع الترمذي: 1460] وكما أمر عمر رضي الله عنه بقتل كل ساحر وساحرة بخلافته. تقول.
وأما الشق الثاني تارك الصلاة، تارك الصلاة متعمدا يكفر، ولو لم يجحد وجوبها، والدليل قوله صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة، ترك الصلاة، فإذا تركها كفر، وقال عليه الصلاة والسلام العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر،[جامع الترمذي: 2621] علق الحكم بتركها لا بجحد وجوبها فقط بل بتركها.