ما الحكم إذا لبس وأحدث وصلى الظهر ثم شك هل مسح قبل الظهر أو بعده؟
السائل : وإن لبس وأحدث وصلى الظهر ثم شكها مسح قبل الظهر أو بعدها، وقلنا ابتداء
الشيخ : ابتداء المدة.
السائل : وقلنا ابتداء.
الشيخ : ابتداء المدة، ابتداء المدة.
السائل : إلى المشفى.
الشيخ : ها؟
السائل : إذا من حين المسجد.
الشيخ : رداء المدة عندي.
السائل : وقلنا ابتداء المدة من حين المسح بنى الأمر في المسح على أنه قبل الظهر، وفي الصلاة على أنه مسح بعدها، لأن الأصل بقاء الصلاة في ذمته، ووجوب غسل الرجل، فرددنا كل واحد منهما إلى أصله،
الشيخ : واضحة هذه أيضا؟ يقول إذا لبس وأحدث وصلى الظهر. ثم شك هل مسح قبل الظهر أو بعده؟ وقلنا ابتداء المدة من حين المسح، بنى الأمر في المسح على أنه قبل الظهر احتياطا، لأنه إذا بناه قبل الظهر صار ابتداء المدة أسبق، وفي الصلاة على أنه مسح بعدها، فيكون قد صلى محدثا، إذا كان المسجد بعدها معناه أنه صلى محدثا، فيلزمه قضاء صلاة الظهر لأن الأصل بقاؤها في ذمته، وتبتدئ مدة المسح من قبل صلاة الظهر احتياطا يعني أننا عملنا بالاحتياط في هذا وهذا، والله أعلم.
الشيخ : ابتداء المدة.
السائل : وقلنا ابتداء.
الشيخ : ابتداء المدة، ابتداء المدة.
السائل : إلى المشفى.
الشيخ : ها؟
السائل : إذا من حين المسجد.
الشيخ : رداء المدة عندي.
السائل : وقلنا ابتداء المدة من حين المسح بنى الأمر في المسح على أنه قبل الظهر، وفي الصلاة على أنه مسح بعدها، لأن الأصل بقاء الصلاة في ذمته، ووجوب غسل الرجل، فرددنا كل واحد منهما إلى أصله،
الشيخ : واضحة هذه أيضا؟ يقول إذا لبس وأحدث وصلى الظهر. ثم شك هل مسح قبل الظهر أو بعده؟ وقلنا ابتداء المدة من حين المسح، بنى الأمر في المسح على أنه قبل الظهر احتياطا، لأنه إذا بناه قبل الظهر صار ابتداء المدة أسبق، وفي الصلاة على أنه مسح بعدها، فيكون قد صلى محدثا، إذا كان المسجد بعدها معناه أنه صلى محدثا، فيلزمه قضاء صلاة الظهر لأن الأصل بقاؤها في ذمته، وتبتدئ مدة المسح من قبل صلاة الظهر احتياطا يعني أننا عملنا بالاحتياط في هذا وهذا، والله أعلم.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 296 - ما الحكم إذا لبس وأحدث وصلى الظهر ثم شك هل مسح قبل الظهر أو بعده؟ ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
