القسم بين الزوجات؟

السائل : فضيلة الشيخ، رجل عنده أكثر من زوجة، ويريد أن يعرف أحكام القسم بين الزوجات، حتى لا يأتي يوم القيامة وأحد شقيه مائل، ومثل ذلك في حال السفر والحضر والنفقة والهدايا، فأفتونا مأجورين؟

الشيخ : نعم. الواجب على الإنسان إذا كان له أكثر من زوجة أن يعدي لبين الزوجات. لقول النبي صلى الله عليه وسلم من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل،[سنن أبي داود: 2133] وهذا لا شك أنه وعيد، والوعيد لا يكون إلا على ترك واجب، فالواجب على الإنسان العدل، ولكن العدل فيما يملكه، وأما ما لا يملكه فإن الله يقول لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا[البقرة: 286]، وما هو الذي لا يملكه؟ المحبة، يعني لا يجب أن يعدل بينهن في المحبة، لأنه أمر لا يملكه الإنسان، يجب أن يعدل بينهن في النفقة، فيعطي كل واحدة ما تحتاج إليه، ولا يجوز أن يشتري لإحداهن من القماش الطيب، وللثانية من القماش الذي دونه، ويجب عليه العدل بينهن في المنام، فلا يجوز أن ينام عند هذه يومين، وعند هذه يوما، بل لا بد أن يجعل لهذه يوما ولهذه يوما، إلا إذا أسقطت إحداهن الحق فلا بأس، ومثال ذلك أن يكون له ثلاث زوجات إحداهن كبيرة، فقالت هذه الكبيرة أنا قد وهبت يومي لك فاجعله لإحدى زوجتيك، أو تقول وهو أحسن وهبت يومي لفلانة فعينها، حتى لا يميل الزوج إلى إحدى الزوجتين الأخريين، دليل ذلك أن سودة بنت زمعة أم المؤمنين رضي الله عنها وهبت يومها لعائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها وعن أبيها، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومها ويوم سودة، في هذه الحال إذا أرادت إحدى الزوجات أن تهب يومها لإحدى الزوجتين، هل تفضل من تحبها أو من يحبها الزوج؟ نعم.
نعم، الذي ينبغي لها أن تفضل من يحبها الزوج، وتقول يومي لفلانة التي يحبها، كما وهبت سودة يومها لعائشة، لأنه من المعلوم أن أحب نساء النبي صلى الله عليه وسلم إليه هي عائشة، فإن عائشة أحب نسائه إليه، وأبو بكر أحب أصحابه إليه، حتى قال صلى الله عليه وسلم معلنا على المنبر لو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر[صحيح البخاري: 3656]، ولم يقل لاتخذت عمر أو عثمان أو عليا أو غيرهم من الصحابة، قال لو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر، وقال أيضا معلنا إن أمن الناس علي في ماله وصحبته أبو بكر، أمن الناس يعني أعظمهم منه علي في ماله وفي صحبته أبو بكر رضي الله عنه، فلهذا اختارت سودة رضي الله عنها أن تهب يومها لعائشة بنت أبي بكر الصديق كذلك في السفر يجب أن يعدل بينهن، وكيف يعدل بينهن؟ إما أن يسافر بهن جميعا إن أمكن، وإما أن يقرع بينهن، فمن خرجت لها القرعة سافر بها، ودليل ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فخرج بمن تخرج له القرعة،

السائل : طيب إذا سافر بها يا شيخ. يقسم الباقيات ولا.

الشيخ : إذا سافر بها فهو حظها، لا يقضي للباقيات، نعم، ما يقضي للباقيات.