اسئلة شرح كتاب نواقض الاسلام
السؤال:
هل المقصود في قوله صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة[صحيح مسلم: 2699a]، هل العلم الشرعي أو أنه يشمل الطب وغيره؟
الجواب:
لا، هذا العلم الشرعي، العلم الشرعي، أما تعلم الطب والأمور الدنيوية هذا مباح، هذا مباح، ليس فيه ثواب ولا عقاب، المباح لا يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه فالعلم الطب والهندسة والأشياء الدنيوية هذه مباحة ليست محل ثواب ولا محل عقاب إنما المراد العلم الشرعي الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم وسياق الحديث يقتضي هذا إن المراد العلم الشرعي وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا[سنن أبي داود: 3641] وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر الذي جاءت به الرسل هو علم الشرع أما علم الدنيا هذا الناس يدركونه بدون أنبياء ما يحتاجون إلى الرسل في أمور الدنيا الرسل ما جاءوا يعلمون الزراعة ويعلمون غرس النخيل ويعلمون التجارة إنما جاءوا يعلمون أمور الدين وأمور العقيدة.
هل المقصود في قوله صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة[صحيح مسلم: 2699a]، هل العلم الشرعي أو أنه يشمل الطب وغيره؟
الجواب:
لا، هذا العلم الشرعي، العلم الشرعي، أما تعلم الطب والأمور الدنيوية هذا مباح، هذا مباح، ليس فيه ثواب ولا عقاب، المباح لا يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه فالعلم الطب والهندسة والأشياء الدنيوية هذه مباحة ليست محل ثواب ولا محل عقاب إنما المراد العلم الشرعي الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم وسياق الحديث يقتضي هذا إن المراد العلم الشرعي وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا[سنن أبي داود: 3641] وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر الذي جاءت به الرسل هو علم الشرع أما علم الدنيا هذا الناس يدركونه بدون أنبياء ما يحتاجون إلى الرسل في أمور الدنيا الرسل ما جاءوا يعلمون الزراعة ويعلمون غرس النخيل ويعلمون التجارة إنما جاءوا يعلمون أمور الدين وأمور العقيدة.
المصدر
قناة «العلامة الدكتور صالح الفوزان»، 270من279/اسئلة شرح كتاب نواقض الاسلام/من سلك طريق يلتمس فيه علما/صالح الفوزان/كبار العلماء/عقيدة — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
