هل يدل حديث "إن الله لا يمل حتى تملوا" على إثبات صفة الملل لله؟

السائل : شيخنا جاء في الحديث إن الله لا يمل حتى تملوا[صحيح البخاري: 1151] هل يثبت لله صفة الملل أم ماذا نقول؟

الشيخ : هل دل الحديث على ذلك؟ هل قال الرسول إن الله يمل إذا مللتم؟

السائل : حي إن الله لا يمل حتى تمل.

الشيخ : أي لكن هل مثل هذه الصيغة لا يمل حتى تملوا فيها إثبات الملل لله؟

السائل : لا، ولكن من يخالفوننا يقولون أنتم تضطرون إلى التأويل كما في قوله تعالى ويا ويلتى عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ[الزمر: 56]

الشيخ : يا حسرة. يَا حَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ[الزمر: 56].

السائل : يا حسنة.

الشيخ : نحن لا نضطر للتأويل، نقول إن كان هذه الصيغة تفيد إثبات الملل لله فنحن نثبت لله مللا لكنه ليس كمللنا، يتضجر الإنسان ويتعب نفسيا، بل هو ملل لا يلحقه به نقص إطلاقا، هذا إن كانت الصيغة تدل على ذلك، والصيغة التي تدل على إثبات لو قال إن الله يمل إذا مللتم