هل هناك فرقٌ بين السهو عن الصلاة والسهو في الصلاة
السائل : هل هناك فرق بين السهو عن الصلاة والسهو في صلاة عبدالرحمن إبراهيم من حيث المعنى ومن حيث الحكم؟ من حيث
الشيخ : المعنى.
السائل : من حيث المعنى أنه يكون السهو عن الصلاة ليس داخلا فيها بل خارجا عنها، والساهي في الصلاة يكون متلبسا بها وإذا كان سهى عن بعضها، ومن حيث أو يكون مذموما إذا سهى عنه.
الشيخ : هذا الحكم كما يقول مذموم لا تجيبه هنا.
السائل : تسهل عن الصلاة يكون هذا سوا مدموم.
الشيخ : حسين.
السائل : السهو عن الصلاة فإن يسري عن ذات الصلاة كلها.
الشيخ : يعني الغفلة عنها والتهاون بها والإعراض عنها كذا؟ طيب. والسهو فيها؟
السائل : في أركان يكون في الصلاة ثم يسهو عن بعض أركانها أو واجباتها أو سننها.
الشيخ : يعني النسيان، النسيان فيها. طيب. في الحكم.
السائل : من ناحية الكفر السهو عند الصلاة مذموم، أما السهو في الصلاة فهو معبور عنه. إي نعم.
الشيخ : فمعفو عنه، أحسنت، بارك الله فيك. الدليل على أن السهو عن الصلاة من الأموم يا أحمد
السائل : عن الصلاة، والَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ[الماعون: 5].
الشيخ : والذين هم. كذا والذين هم.
السائل : والذين هم.
الشيخ : أقول الآية والَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ[الماعون: 5].
السائل : الذين هم العبيد.
الشيخ : الذي نعم.
الشيخ : المعنى.
السائل : من حيث المعنى أنه يكون السهو عن الصلاة ليس داخلا فيها بل خارجا عنها، والساهي في الصلاة يكون متلبسا بها وإذا كان سهى عن بعضها، ومن حيث أو يكون مذموما إذا سهى عنه.
الشيخ : هذا الحكم كما يقول مذموم لا تجيبه هنا.
السائل : تسهل عن الصلاة يكون هذا سوا مدموم.
الشيخ : حسين.
السائل : السهو عن الصلاة فإن يسري عن ذات الصلاة كلها.
الشيخ : يعني الغفلة عنها والتهاون بها والإعراض عنها كذا؟ طيب. والسهو فيها؟
السائل : في أركان يكون في الصلاة ثم يسهو عن بعض أركانها أو واجباتها أو سننها.
الشيخ : يعني النسيان، النسيان فيها. طيب. في الحكم.
السائل : من ناحية الكفر السهو عند الصلاة مذموم، أما السهو في الصلاة فهو معبور عنه. إي نعم.
الشيخ : فمعفو عنه، أحسنت، بارك الله فيك. الدليل على أن السهو عن الصلاة من الأموم يا أحمد
السائل : عن الصلاة، والَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ[الماعون: 5].
الشيخ : والذين هم. كذا والذين هم.
السائل : والذين هم.
الشيخ : أقول الآية والَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ[الماعون: 5].
السائل : الذين هم العبيد.
الشيخ : الذي نعم.
المصدر
قناة «فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين»، 1967هل هناك فرقٌ بين السهو عن الصلاة والسهو في الصلاة📔 الشرح الممتع على زاد المستقنع - ابن عثيمين — youtube.com
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
