حكم إعادة الصلاة لمن صلى ناسياً بدون وضوء
السؤال:
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، هذا السائم يقول لماذا يعيد من صلى ناسيا بدون وضوء الصلاة، ولا يعيدها لماذا يشتغل؟ لماذا يعيد الصلاة من صلى ناسيا بدون وضوء، ولا يعيدها من صلى ناسيا وعلى ثوبه نجاسة، مع أن كليهما شرطين من شروط الصلاة؟
الجواب:
نعم، لأن الطهارة شرط لصحة الصلاة ولا يسقط للنسيان، لا يسقط بالنسيان، وهو فعل لا بد من وجوده، بخلاف النجاسة فشأنها من السروق وليست من الأوامر، الطهارة من الأوامر يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ[المائدة: 6] فاغفروا إلى آخر الآية من الأوامر وأما النجاسة فهي من الأشياء التي الواجب فرقها من السروق، ولهذا الوضوء يحتاج إلى نية وإزالة النجاسة لا تحتاج إلى نية، ففي فرق بين من صلى ناسيا بالنجاسة وبين من صلى ولم يتوضأ. أحسن الله إليكم، صاحب الفضيلة، هذا السائل يقول شخص عمل. أيضا لا خلاف في أن الوضوء شرط لصحة الصلاة بخلاف اجتناب النجاسة، فليس خلاف بين العلماء، العلماء من يرى أنه ليس من شروط صحة الصلاة، نعم.
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، هذا السائم يقول لماذا يعيد من صلى ناسيا بدون وضوء الصلاة، ولا يعيدها لماذا يشتغل؟ لماذا يعيد الصلاة من صلى ناسيا بدون وضوء، ولا يعيدها من صلى ناسيا وعلى ثوبه نجاسة، مع أن كليهما شرطين من شروط الصلاة؟
الجواب:
نعم، لأن الطهارة شرط لصحة الصلاة ولا يسقط للنسيان، لا يسقط بالنسيان، وهو فعل لا بد من وجوده، بخلاف النجاسة فشأنها من السروق وليست من الأوامر، الطهارة من الأوامر يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ[المائدة: 6] فاغفروا إلى آخر الآية من الأوامر وأما النجاسة فهي من الأشياء التي الواجب فرقها من السروق، ولهذا الوضوء يحتاج إلى نية وإزالة النجاسة لا تحتاج إلى نية، ففي فرق بين من صلى ناسيا بالنجاسة وبين من صلى ولم يتوضأ. أحسن الله إليكم، صاحب الفضيلة، هذا السائل يقول شخص عمل. أيضا لا خلاف في أن الوضوء شرط لصحة الصلاة بخلاف اجتناب النجاسة، فليس خلاف بين العلماء، العلماء من يرى أنه ليس من شروط صحة الصلاة، نعم.
المصدر
الصلاة بدون وضوء ناسيا والصلاة في حالة وجود نجاسة — alfawzan.live
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي