إرضاء الزوجة وتعلق القلب بها
السؤال:
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، يقول جاء في كتاب المؤلف رحمه الله أن الرجل إذا تعلق قلبه بامرأة أن ذلك ينافي العبودية، لا سيما إذا طلب رضاها، ويقول إن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يلتمس رضا زوجاته في غير معصية، وأرجو التعليق على ذلك حيث إن بعض ضعاف النفوس قد يسيئون عشرة زوجاتهم، أخذا بقول المؤلف وبشرح فضيلتكم لذلك؟
الجواب:
هذا واضح أن إرضاء الزوجة إعطاء حقها، إعطاءها حقها والعشرة للمعروف أمر الله بها وعاشروهن للمعروف لها حق بلا شك، إنما الكلام إذا آثر رضاها على رضا الله جل وعلا إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ[التوبة: 24] ذكر رب فإذا قدم رضا زوجته على رضا الله فهذا ينافي العبودية أو ينقص العبودية، أما إذا لم يقدمه وإنما أعطاها حقها وعاشرها بالمعروف هذا أمر مطلوب. نعم.
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله، يقول جاء في كتاب المؤلف رحمه الله أن الرجل إذا تعلق قلبه بامرأة أن ذلك ينافي العبودية، لا سيما إذا طلب رضاها، ويقول إن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يلتمس رضا زوجاته في غير معصية، وأرجو التعليق على ذلك حيث إن بعض ضعاف النفوس قد يسيئون عشرة زوجاتهم، أخذا بقول المؤلف وبشرح فضيلتكم لذلك؟
الجواب:
هذا واضح أن إرضاء الزوجة إعطاء حقها، إعطاءها حقها والعشرة للمعروف أمر الله بها وعاشروهن للمعروف لها حق بلا شك، إنما الكلام إذا آثر رضاها على رضا الله جل وعلا إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ[التوبة: 24] ذكر رب فإذا قدم رضا زوجته على رضا الله فهذا ينافي العبودية أو ينقص العبودية، أما إذا لم يقدمه وإنما أعطاها حقها وعاشرها بالمعروف هذا أمر مطلوب. نعم.
المصدر
العبودية لشيخ الإسلام ابن تيمية، العبودية لشيخ الإسلام بن تيمية [2] — alfawzan.live (1:11:16)
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي
