حكم تفضيل العمرة في رمضان

السؤال:
أنتم يا أهل الشيخ أحفظكم الله، هل صحيح ما يقول من باب الطيب رحمة الله تعالى عليه إنه قال إلى أفضل اللغة في أكثر الحروب، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم نبينا إلى أهل الأقوال، وأما الحديث فرضه في رمضان، فإنما هي خاصة ليس الصحابيات فقط، وليس لسائر الأمة، هل ذلك الحقيقة أم التفسير حدثنا؟

الجواب:
نعم هذا صحيح موجود في زاد المعاد ابن القيم موجود في زاد المعاد معنى هذا الكلام تماما موجود في زاد المعاد هو أصله لشيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى يقولون الأفضل عمل ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه لم يعتمر في رمضان وإنما اعتمر بأشهر الحرم كل عمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يفيد القعدة. إلا عمرة الجعرانة كانت في شوال لما كان قادما من هوازن من حرب حنين، قادما من حنين لا شك أن الله لا يختار لرسوله صلى الله عليه وسلم إلا الأفضل، والحديث عمرة في رمضان هذا إنما قاله الرسول صلى الله عليه وسلم لامرأة فاتها الحج فربما وهي قضية عين، قضية عين فهم يرون أنها خاصة بهذه البقرة، وإن كان كثير من الشباب لا يرضون بالجواب هذا. الله أعلم، هم قالوا هذا، الله أعلم، أنا أوجه لكم كلامهم وهم أحبار وأئمة يعني عندهم فهم. نعم.