اختيار الزوجة بين الجمال والدين
السؤال:
سنة الله إليكم. وهذا سائل يقول أصبح المقياس لدى بعض الشباب في مسألة الزواج هو جمال، ولم يعد يهمهم دين المرأة وخلقها، تاركين بذلك وصية يسلم، ومستبعدين تأثير المرأة عليهم إذا أصبحت ضعيفة التمسك بالدين، فما توجيهكم لهؤلاء؟
الجواب:
توجيه كما جاء في السؤال أن هذا مخالف لوصية النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، أظفر بذات الدين تربت يداك[صحيح مسلم: 1466]، فحث النبي صلى الله عليه وسلم على الظفر بذات الدين.
لأن ذات المال يطغيها مالها على زوجها، وكذلك الجمال قد تعجب بنفسها، وقد يؤثر عليها الفسقة. في. تأثير عليها ويغرونها، أو يؤثر عليها الحساد ويزهدونها في زوجها ويقولون إنه ليس كفؤا لك أنت جميلة، والحسب كذلك إذا كان هي. إذا كانت هي ذات حسب أرفع من حسب الزوج فربما يغريها ذلك وتتكبر عليه وتنغص حياته، وليس المقصود من الزواج مجرد المتعة للجمال ونحوه، أما المقصود بالزواج المناسبة بين الزوجين والعشرة بين الزوجين، تأثير على الأولاد وتربية الأولاد في المستقبل، فلا شك أن ما أوصى به الرسول صلى الله عليه وسلم أنه هو عين المصلحة، وأن ما عداه ففيه مضرة.
فيحرص الإنسان على ذات الدين سواء كانت جميلة أو غير جميلة، يجعل الدين هو الأصل، فإن جاء معه جمال زيادة خير إلى خير أو حسب أو مال زيادة خير إلى خير فيجعل الأصل هو الدين، وإذا انضاف إليه ميزة أخرى هذه زيادة خير، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.
سنة الله إليكم. وهذا سائل يقول أصبح المقياس لدى بعض الشباب في مسألة الزواج هو جمال، ولم يعد يهمهم دين المرأة وخلقها، تاركين بذلك وصية يسلم، ومستبعدين تأثير المرأة عليهم إذا أصبحت ضعيفة التمسك بالدين، فما توجيهكم لهؤلاء؟
الجواب:
توجيه كما جاء في السؤال أن هذا مخالف لوصية النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها، أظفر بذات الدين تربت يداك[صحيح مسلم: 1466]، فحث النبي صلى الله عليه وسلم على الظفر بذات الدين.
لأن ذات المال يطغيها مالها على زوجها، وكذلك الجمال قد تعجب بنفسها، وقد يؤثر عليها الفسقة. في. تأثير عليها ويغرونها، أو يؤثر عليها الحساد ويزهدونها في زوجها ويقولون إنه ليس كفؤا لك أنت جميلة، والحسب كذلك إذا كان هي. إذا كانت هي ذات حسب أرفع من حسب الزوج فربما يغريها ذلك وتتكبر عليه وتنغص حياته، وليس المقصود من الزواج مجرد المتعة للجمال ونحوه، أما المقصود بالزواج المناسبة بين الزوجين والعشرة بين الزوجين، تأثير على الأولاد وتربية الأولاد في المستقبل، فلا شك أن ما أوصى به الرسول صلى الله عليه وسلم أنه هو عين المصلحة، وأن ما عداه ففيه مضرة.
فيحرص الإنسان على ذات الدين سواء كانت جميلة أو غير جميلة، يجعل الدين هو الأصل، فإن جاء معه جمال زيادة خير إلى خير أو حسب أو مال زيادة خير إلى خير فيجعل الأصل هو الدين، وإذا انضاف إليه ميزة أخرى هذه زيادة خير، نعم.
المقدم:
أحسن الله إليكم.