الجمع بين حديث لعن الله من آوى محدثا وحديث أجرنا من أجرت يا أم عان
السؤال:
أشكل علي حفظكم الله الجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله من آوى محدثا، وقوله صلى الله عليه وسلم أجرنا من أجرت يا أم عانى[صحيح البخاري: 3171].
الجواب:
هذا ليس محدث، الكافر الذي أجارته أمهاني، هذا ليس محدث، ولكنه كافر طلب الجوار لمصلحة، والله جل وعلا يقول لنبيه وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ[التوبة: 6]، أما لعن الله من أهوى محدثا فالمحدث هو الذي عليه حد من حدود الله، حد الزنا، حد السرقة، حد الخمر، عليه حد من حدود الله، فلا يجوز لأحد أن يمنع إقامة الحد عليه، وأن يجير هذا الإنسان الذي عليه حد من حدود الله ويحميه، حتى الشفاعة ما تجوز لمن وجب عليه حد، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لأسامة بن زيد أتشفع في حد من حدود الله؟[صحيح مسلم: 1688a] استنكر عليه صلى الله عليه وسلم، فالشفاعة في الحدود أو حماية من عليه حد هذا أمر لا يجوز، ومن فعله فهو ملعون، لعن الله من آوى محدثا
أشكل علي حفظكم الله الجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله من آوى محدثا، وقوله صلى الله عليه وسلم أجرنا من أجرت يا أم عانى[صحيح البخاري: 3171].
الجواب:
هذا ليس محدث، الكافر الذي أجارته أمهاني، هذا ليس محدث، ولكنه كافر طلب الجوار لمصلحة، والله جل وعلا يقول لنبيه وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ[التوبة: 6]، أما لعن الله من أهوى محدثا فالمحدث هو الذي عليه حد من حدود الله، حد الزنا، حد السرقة، حد الخمر، عليه حد من حدود الله، فلا يجوز لأحد أن يمنع إقامة الحد عليه، وأن يجير هذا الإنسان الذي عليه حد من حدود الله ويحميه، حتى الشفاعة ما تجوز لمن وجب عليه حد، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم لأسامة بن زيد أتشفع في حد من حدود الله؟[صحيح مسلم: 1688a] استنكر عليه صلى الله عليه وسلم، فالشفاعة في الحدود أو حماية من عليه حد هذا أمر لا يجوز، ومن فعله فهو ملعون، لعن الله من آوى محدثا
المصدر
الجمع بين حديث : «لعن الله من آوى محدثا» وحديث : «أجرنا من أجرت يا أم هانئ» — alfawzan.live
النص تفريغ آلي للتسجيل الصوتي