حكم رمي الجمار عن الغير بدون إذنها واللعن في الحج
السؤال:
صاحب الفضيلة سائلة تقول امرأة حجت، وإنما أرادت أن ترمي الجمرة، قال المرافقون لها نحن نؤدي عنك الرمي، وذلك من أجل الزحام عند الجمرات، ورموا عنها وهي غير راوية، وقالت من الغضب الله ينعمكم سبعين لعنة، ثم قالت في اليوم الثاني ورمت الجمرة الأولى والثانية، السؤال هل رميها صحيح؟ وهل عليها شيء فيما صدر عنها من اللعن؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، وبعد أما ما صدر منها من اللعن فهذا خطأ وذنب، عليها أن تستغفر وتتوب إليه، لا سيما وهي في الحج، الله جل وعلا يقول فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ[البقرة: 197] من الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ[البقرة: 197] فهذا خطأ عظيم وعليها التوبة من الله عز وجل، وأن تستسمح من من صدر في حقهم هذا منها إذا أمكن ذلك، وأما رمي الغمار أنهم رموا عنها وهي لم ترضى هذا خطأ منهم، لأنه يشترط في التوكيل أن يكون الموسر راويا بالوكالة فهم أخطأوا في هذا، الواجب عليهم أنهم لما رأوا أنها لم ترضى بالتوكيل فهم يمكنونها من الرمي فكلا الفريقين أصغر لا هم ولا غيرهم.
وأما الرمي فلا ندري ما صفة رميها في اليوم الثاني، هل هي بدأت من الصغرى ثم الكبرى ثم الوسطى؟
فلا بد من التركيب، إذا كانت بدأت من الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى عن اليوم الأول، ثم رجعت وبدأت من الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى عن اليوم الثاني، فهذا صحيح، أما إذا كانت أخلت بالتركيب فالرمي غير صحيح وعليها فدية واحدة تذبحها في مكة أو توكل من يذبحها توزع على فقراء الحرم، نعم.
صاحب الفضيلة سائلة تقول امرأة حجت، وإنما أرادت أن ترمي الجمرة، قال المرافقون لها نحن نؤدي عنك الرمي، وذلك من أجل الزحام عند الجمرات، ورموا عنها وهي غير راوية، وقالت من الغضب الله ينعمكم سبعين لعنة، ثم قالت في اليوم الثاني ورمت الجمرة الأولى والثانية، السؤال هل رميها صحيح؟ وهل عليها شيء فيما صدر عنها من اللعن؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، وبعد أما ما صدر منها من اللعن فهذا خطأ وذنب، عليها أن تستغفر وتتوب إليه، لا سيما وهي في الحج، الله جل وعلا يقول فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ[البقرة: 197] من الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ[البقرة: 197] فهذا خطأ عظيم وعليها التوبة من الله عز وجل، وأن تستسمح من من صدر في حقهم هذا منها إذا أمكن ذلك، وأما رمي الغمار أنهم رموا عنها وهي لم ترضى هذا خطأ منهم، لأنه يشترط في التوكيل أن يكون الموسر راويا بالوكالة فهم أخطأوا في هذا، الواجب عليهم أنهم لما رأوا أنها لم ترضى بالتوكيل فهم يمكنونها من الرمي فكلا الفريقين أصغر لا هم ولا غيرهم.
وأما الرمي فلا ندري ما صفة رميها في اليوم الثاني، هل هي بدأت من الصغرى ثم الكبرى ثم الوسطى؟
فلا بد من التركيب، إذا كانت بدأت من الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى عن اليوم الأول، ثم رجعت وبدأت من الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى عن اليوم الثاني، فهذا صحيح، أما إذا كانت أخلت بالتركيب فالرمي غير صحيح وعليها فدية واحدة تذبحها في مكة أو توكل من يذبحها توزع على فقراء الحرم، نعم.